Коллектор библейской книги

7) Растут в церкви

Кроме того, верующие растут в церкви. Как дети растут в семье, так верующие растут в церковной жизни. Расти в церкви — значит действительно расти в жизни, что состоит в увеличении элемента Бога, увеличении роста Христа и расширении территории, которую Святой Дух занимает в нас. Увеличение элемента Бога означает, что Сам Бог всё больше смешивается с нами, обретается нами и становится нашим элементом. Чем больше мы любим Христа, ищем Христа и позволяем Христу жить в нас, тем больше рост Христа увеличивается в нас. Более того, чем больше мы растём, тем больше мы позволяем Святому Духу занимать территорию в нас.

В 1 Кор. 3:6 Павел говорит: «Я посадил, Аполлос полил, но рост давал Бог». Здесь о верующих говорится как о растениях. Растения нужно сажать и поливать, кроме того им нужно расти. Сажают и поливают апостолы, но рост даёт только Бог, который есть источник жизни.

Верующие, будучи Божьими растениями, посажены в церкви, которая есть Божья нива (1 Кор. 3:9). На ниве церкви Бог даёт рост верующим. Согласно первым трём главам Первого послания к коринфянам, жизнь, которой верующие растут в церкви, — это распятый и воскрешённый Христос. Чем больше мы переживаем Христа в церкви и наслаждаемся Им, тем больше мы растём в божественной жизни как Божьи растения.

8) Их материальное имущество является общим

В церкви материальное имущество святых является общим. Это не практика так называемого коммунизма; мы просто делимся с нуждающимися святыми тем, что Бог дал нам. Из любви мы заботимся друг о друге, а также об общих расходах церкви.

В Деян. 2:44-45 говорится: «И все те, кто верил, были вместе, и всё у них было общее; и они продавали свои владения и имущество и делили их на всех согласно тому, какую кто имел нужду». То, что у них всё было общее, было не признаком любви, а признаком Христова динамичного спасения, которое спасало верующих от жадности и своекорыстия.

В Деян. 2:45 говорится, что верующие продавали свои владения и имущество и делили их на всех, согласно тому, какую кто имел нужду. Это ещё одно подтверждение Господнего динамичного спасения, которое позволяло верующим победить земное имущество, которое занимает, захватывает и подчиняет себе всё падшее человечество (Мф. 19:21-24; Лк. 12:13-19, 33-34; 14:33; 16:13-14; 1 Тим. 6:17). Божье динамичное спасение позволило верующим забыть о земном имуществе, однако практика иметь всё общее не стала формальным правилом в церковной жизни.

а) Делятся своим избытком с теми, у кого недостаток, чтобы было равенство

Во 2 Кор. 8:12-15 Павел говорит, что мы должны с готовностью давать согласно тому, что имеем. Те, кто собирает много, не будут иметь лишнего, а те, кто собирает мало, не будут иметь недостатка. Результатом такого даяния и получения будет то, что Павел называет «равенством». «В настоящее время ваш избыток — для их недостатка, чтобы и их избыток был для вашего недостатка, так чтобы было равенство» (ст. 14). Иметь равенство — это то же самое, что иметь всё общее. Божий принцип заключается в том, чтобы иметь равенство. Даже в Ветхом Завете существовал божественный способ равномерного распределения общественного богатства. Ни один из иудеев не мог продать свои владения навсегда. Они могли продать их самое большее на пятьдесят лет. В год юбилея всё возвращалось первоначальному владельцу (Лев. 25:8-17). Божий путь состоит в том, чтобы сохранять равенство.

б) Те, кто собирает много, не имеют лишнего, а те, кто собирает мало, не имеют недостатка

Принцип равенства показан на примере сбора манны в Ветхом Завете (Исх. 16:18). Павел говорит об этом во 2 Кор. 8:15: «Как написано: „Тот, кто собрал много, не имел лишнего, и тот, кто собрал мало, не имел недостатка“». Если кто-нибудь из израильтян собирал больше, Бог в Своём всевластии устраивал так, что у него не было избытка. Если кто-нибудь собирал меньше, по Божьему всевластию он не имел недостатка. Те, кто был слаб и не мог собрать много манны, не имели недостатка. Если же кто-то собирал избыток манны и, возможно, хотел оставить его на несколько дней или недель, то Бог делал так, что избыток этот забирался у него (Исх. 16:20). Божественный путь состоит в том, чтобы те, кто собрал мало, не имели недостатка, а те, кто собрал много, не имели избытка. Таков принцип равенства, Божий небесный способ равномерного распределения снабжения среди Божьего народа. Мы должны следовать этому принципу сегодня в отношении материального имущества. Те, кому Бог благосклонно даровал материальное имущество, должны быть верными в том, чтобы использовать его для заботы о нуждающихся святых и работников, служащих на полновременной основе. Если святые будут делиться своим избытком с другими, среди них будет равенство.

в) Убедительный признак того, что они побеждают захватывающую силу обольстительного и обманчивого богатства

То, что наше материальное имущество является общим и мы следуем принципу равенства, — это убедительный признак того, что мы побеждаем захватывающую силу обольстительного и обманчивого богатства (1 Тим. 6:9-10, 17-19; Мф. 13:22). В богатстве много обольщения и обмана. Но с помощью Христа как нашей победы в Его побеждающей жизни мы можем победить захватывающую силу обольстительного и обманчивого богатства.