Коллектор библейской книги

13) Чтобы быть победителями в церкви

Кроме того, верующие могут быть победителями в церкви. В семи посланиях к семи церквям в Отк. 2 и 3 Господь Иисус велит святым стать победителями (2:7Б, 11Б, 17Б, 26-28; 3:5, 12, 21). Согласно контексту этих глав побеждать — значит побеждать не грех, мир, плоть, своё «я» и Сатану, а побеждать деградацию церкви.

а) Побеждают деградацию церкви

В семи посланиях в Отк. 2 и 3 побеждать — значит побеждать ситуацию деградации в церквях. Нам нужно быть победителями, потому что церковь деградировала. Сегодня деградация господствует, и нам нужно побеждать её.

В Отк. 2:7Б Господь говорит: «Тому, кто побеждает, — ему Я дам есть от дерева жизни, которое в раю Божьем». В этом послании, написанном церкви в Эфесе, побеждать — значит восстановить свою первую любовь к Господу (ст. 4) и ненавидеть дела николаитов (ст. 6), иерархию, которую ненавидит Господь.

В 2:11Б Господь говорит церкви в Смирне: «Тот, кто побеждает, ни в коем случае не пострадает от второй смерти». В этом послании побеждать — значит побеждать гонение, будучи верным до смерти.

В 2:17Б Господь обращается к тем, кто в Пергаме: «Тому, кто побеждает, — ему Я дам скрытой манны и ему Я дам белый камень и на камне — написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает его». Здесь побеждать — значит побеждать конкретно союз церкви с миром, учение, проповедующее идолослужение и блуд (ст. 14), и учение, проповедующее иерархию (ст. 15).

В 2:26-28 мы видим слова Господа, обращённые к церкви в Фиатире: «Тот, кто побеждает, и тот, кто соблюдает Мои дела до конца, — ему Я дам власть над народами; и он будет пасти их железным жезлом, как разбиваются глиняные сосуды, как и Я получил от Моего Отца; и ему Я дам утреннюю звезду». Тогда как Пергам обозначает мирскую церковь, Фиатира предызображает отступническую Римско-католическую церковь. Поэтому в послании к церкви в Фиатире побеждать — значит побеждать католичество, побеждать отступническую Римско-католическую церковь.

В 3:5 Господь говорит церкви в Сардах: «Тот, кто побеждает, будет одет так, в белую одежду, и Я ни в коем случае не сотру его имя из книги жизни, и Я исповедаю его имя перед Моим Отцом и перед Его ангелами». В качестве знамения церковь в Сардах предызображает протестантскую церковь начиная со времени Реформации и заканчивая вторым пришествием Христа. Многие считали реформированную протестантскую церковь живой, но Господь говорит, что она мертва (ст. 1). В этом послании побеждать — значит побеждать мёртвость протестантских церквей, то есть побеждать мёртвое протестантство.

В 3:12 Господь говорит церкви в Филадельфии, восстановленной церкви: «Тот, кто побеждает, — его Я сделаю столпом в храме Моего Бога, и он уже ни в коем случае не выйдет вон, и Я напишу на нём имя Моего Бога и имя города Моего Бога, Нового Иерусалима, который сходит с неба от Моего Бога, и Моё новое имя». Восстановленная церковь уже обрела венок (ст. 11). Однако если те, кто находится в восстановленной церкви, не удержат до возвращения Господа то, что имеют в Господнем восстановлении, кто-то может взять у них венок. Поэтому побеждать здесь — значит удерживать то, что мы имеем в восстановленной церкви.

Наконец, в последнем из семи посланий, в послании к церкви в Лаодикии, которая предызображает деградировавшую восстановленную церковь, Господь говорит: «Тот, кто побеждает, — ему Я дам сесть со Мной на Моём престоле, как и Я победил и сел с Моим Отцом на Его престоле» (3:21). В этом послании побеждать — значит побеждать тепловатость и гордость деградировавшей восстановленной церкви (ст. 16-17), заплатить, чтобы купить нужные вещи, то есть золото, очищенное огнём, белую одежду и глазную мазь (ст. 18), и открыть дверь, чтобы Господь мог войти (ст. 20).