Коллектор библейской книги

Г. Все возрождённые и усовершенствованные новозаветные верующие как члены церкви, представленные двенадцатью апостолами, войдут в состав Нового Иерусалима, который является окончательной завершённостью церкви

Божье намерение состоит в том, чтобы церковь обрела завершённость в Новом Иерусалиме. Все возрождённые и усовершенствованные верующие как члены церкви, представленные двенадцатью апостолами (Отк. 21:14), войдут в состав Нового Иерусалима. После устроения благодати наступит устроение царства. Во время этого устроения все усовершенствованные святые, включая ветхозаветных и новозаветных победителей, как совокупность победителей будут Новым Иерусалимом. Они будут Новым Иерусалимом на его первой стадии, стадии тысячелетия. Во время этой стадии Новый Иерусалим будет невестой Христа. Также во время тысячелетия побеждённые, ленивые, незрелые верующие будут усовершенствованы, подвергнувшись устроительной и правительственной работе Господа. Поэтому после тысячелетия они тоже войдут в состав Нового Иерусалима на второй стадии, то есть в новом небе и новой земле. На этой, второй, стадии Новый Иерусалим будет увеличен и станет Новым Иерусалимом из 21-й главы Откровения. Этот увеличенный Новый Иерусалим будет завершённостью церкви. Отсюда мы видим, что окончательной завершённостью церковной жизни будет Новый Иерусалим сначала в меньшем масштабе в тысячелетии, когда он будет состоять только из победителей, а затем в увеличенном масштабе в новом небе и новой земле, когда он будет состоять из всех новозаветных верующих.

1. Завершённость в том, что касается наслаждения вечной и божественной жизнью приготовленного и завершённого Триединого Бога

Надлежащая церковная жизнь сегодня — это наслаждение вечной и божественной жизнью приготовленного и завершённого Триединого Бога. Такое наслаждение — это всего лишь проба; полное наслаждение наступит в Новом Иерусалиме в новом небе и новой земле; оно будет завершённостью нашего наслаждения приготовленным и завершённым Триединым Богом в полной мере, безгранично и вовеки.

2. Завершённость в том, что касается переживания слияния человечества и божественности в раздаянии неисследимого богатства приготовленной и завершённой Божественной Троицы.

Наша христианская жизнь сегодня — это переживание слияния божественности с человечеством в раздаянии неисследимого богатства приготовленной и завершённой Божественной Троицы. Это тоже проба; полное наслаждение как завершённость тоже наступит в Новом Иерусалиме в новом небе и новой земле вовеки.

3. Завершённость в том, что касается выражения приготовленного и завершённого Триединого Бога в Его окончательном проявлении в вечности

И наша христианская жизнь, и наша церковная жизнь являются выражением приготовленного и завершённого Триединого Бога в Его окончательном проявлении в вечности. Сегодня существует только начальная стадия. Её завершённость также будет в Новом Иерусалиме как окончательном проявлении приготовленного и завершённого Триединого Бога в вечности.

Сегодня церковь должна расти и созидаться в трёх вещах: в наслаждении вечной и божественной жизнью приготовленного и завершённого Триединого Бога, в переживании слияния человечества с божественностью в раздаянии неисследимого богатства приготовленной и завершённой Божественной Троицы и в выражении приготовленного и завершённого Триединого Бога в Его окончательной завершённости. Это означает, что церковь должна расти и созидаться в вечной, божественной жизни, жизни приготовленного и завершённого Триединого Бога, что церковь должна расти и созидаться в переживании слияния верующих с Триединым Богом путём Его раздаяния неисследимого богатства приготовленной и завершённой Божественной Троицы и что церковь должна расти и созидаться в выражении приготовленного и завершённого Триединого Бога в Его проявлении. Это и есть церковная жизнь.

В предыдущих сообщениях мы рассмотрели различные аспекты статуса церкви, такие как собрание, дом Божий, царство Божье, Тело Христово, пара Христа, новый человек и золотые светильники. Теперь нам нужно увидеть, что все эти аспекты могут стать действительными для нас в поместных церквях только в том случае, если мы будем наслаждаться жизнью приготовленного и завершённого Триединого Бога, переживать слияние человечества и божественности в раздаянии неисследимого богатства приготовленной и завершённой Божественной Троицы и выражать приготовленного и завершённого Триединого Бога в Его проявлении.