Коллектор библейской книги

В ЦЕРКВИ И ДЛЯ ЦЕРКВИ

То, как Павел представлял сестру Фиву в Рим. 16:1, подразумевает и второй жизненно важный аспект, а именно то, что она на сто процентов была связана с церковью. Она была сестрой в церкви. Она была представлена как та, кто служит в церкви, служит для церкви и служит непосредственно церкви. Она служила очень многим дорогим святым в церкви, а не в какой-либо другой сфере. Эта сестра была в церкви на сто процентов.

Если вы, сёстры, служите в церкви, это ценно для Господа. Всё, что вы делаете в церкви, имеет смысл. Всё, что вы делаете вне церкви, не имеет большого смысла. В своей христианской жизни я видел, как многие хорошие сёстры любили других, заботились о других, но делали всё это вне церкви. В конечном итоге то, что они делали, привело к жалким результатам, потому что всё это делалось вне церкви. Господь хочет, чтобы было служение в церкви, служение для церкви и служение непосредственно церкви. Это исключительно важно.

Фива, сестра в Рим. 16:1, была служащей, служащей медсестрой, церковной медсестрой, служащей покровительницей; она на сто процентов была в церкви. Павел дал ей очень хорошую рекомендацию.

ПРИСКА И АКИЛА

Вторая сестра в Рим. 16 — это Приска, или Прискилла. Я совершенно уверен, что в церковной жизни она была намного сильнее своего мужа и в каком-то смысле в заботе о церкви ведущей была именно она. Куда бы они с мужем ни приезжали, везде они заботились о церкви, проводя у себя дома церковные собрания. Когда они были в Эфесе, церковь собиралась у них дома. Когда они были в Риме, церковь тоже собиралась у них дома.

Павел сказал, что они подставляли собственные шеи не только за него, но и за церкви. Поэтому апостол Павел был им благодарен, и церкви тоже были благодарны.

Если в семье жена не будет первой в том, чтобы практиковать церковную жизнь, это создаст препятствие для мужа. Для семьи лучший и высший способ участвовать в церковной жизни заключается в том, чтобы жена была в этом первой. Во всём остальном жена не должна быть первой. Но в том, чтобы семье идти путём практической церковной жизни, жёны должны быть первыми. Это не значит, что сёстры могут быть первыми в том, чтобы учить, принимать решения, отдавать распоряжения, но они могут быть первыми в служении церкви.

СЕМЬЯ, ПОЛНОСТЬЮ ПОСВЯЩЁННАЯ ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ

В каждой семье, если жена первой участвует в церковной жизни, то в церковную жизнь будет очень просто привести всю семью. Но если жена не хочет быть в этом первой, если первым готов посвятить себя церковной жизни муж, семье будет тяжело полностью посвятить себя церковной жизни. Препятствия всегда исходят от жены, которая не хочет первой посвятить себя церковной жизни.

Братья должны простить меня за то, что я призываю всех сестёр смело вести за собой других в практической церковной жизни и допускать, чтобы в этом одном вопросе все Акилы следовали за Присками. Может даже показаться, что сёстры нарушают принцип главенства, но они не должны позволять, чтобы законничество или религия помешали им быть первыми в этом единственном вопросе. В каждой поместной церкви необходима группа сестёр, которые будут очень смелы и будут вести за собой других в практической церковной жизни. Когда-нибудь Господь покажет всем нам, что именно это лежит у Него на сердце.

СЁСТРЫ ПЕРВЫМИ ПОДСТАВЛЯЮТ СОБСТВЕННЫЕ ШЕИ ЗА ЦЕРКОВЬ

Сёстрам позволяется быть первыми только в одном-единственном деле. В Рим. 16 есть откровение о том, что сёстры могут быть первыми в том, чтобы подставлять собственные шеи за церковь. Поэтому Акила упоминается после Приски. Ни в чём другом Господь не позволяет сёстрам быть первыми — ни ради их духовности, ни ради их духовных вкусов, ни ради чего-либо ещё. Это было бы настоящим нарушением принципа, и сёстры не должны этого делать. Но из тысячи вещей сёстры могут быть первыми в практической церковной жизни только в этом единственном вопросе. Сёстры должны быть смелыми только ради церковной жизни, а не ради собственной духовности. Духовность не имеет большого значения. Значение имеет только церковная жизнь. Не нужно извиняться перед Господом или просить у Него прощения за то, что вы ведёте за собой других в церковной жизни, потому что Господь воодушевляет вас к этому. Он будет очень рад, если сестра будет в этом вести за собой других, потому что в этом веке очень немного семей готовы практически посвятить себя церковной жизни. Господь будет очень рад, если жена поведёт за собой семью в том, чтобы участвовать в церковной жизни.

Сестёр нужно воодушевлять первыми в своих семьях посвящать себя церковной жизни — не учению, не духовности и даже не благовествованию. В противном случае сёстры не достигнут нужного уровня и будут непригодны перед Господом. Даже здесь, в церкви, сёстры должны брать на себя инициативу в том, чтобы быть Присками ради церковной жизни.