Коллектор библейской книги

ТАИНСТВЕННЫЙ ПЕРЕНОС ХИРАМА В КОЛЕНО НЕФФАЛИМА

Библия глубока, и многое из того, что раскрывается в ней, таинственно. Казалось бы, Хирам не мог быть из колена Неффалима, но Библия ясно говорит нам, что он был из этого колена. Если мы рассмотрим значения Дана, Тира и Неффалима, мы преклонимся перед Богом. Дан был народом змея, который жалит коня в Божьем беге (Быт. 49:17), а Тир, наполненный торговлей центр, был связан с Сатаной (Иез. 28:12, 16). Как чудесно, что человек, рождённый от женщины из змеиного народа и мужчины из народа, связанного с Сатаной, мог в конечном итоге стать человеком из колена Неффалима.

Неффалим — это серна (Быт. 49:21), которая полезна Богу. Описание серны в Ветхом Завете очень примечательно. Согласно Библии, серна обозначает человека, который, находясь в отчаянной ситуации, полагается на Бога. Благодаря этому Господь возводит его на высоты, и он ходит и даже прыгает по ним (Авв. 3:17-19). В заголовке Псалма 21 раскрывается, что серна также обозначает самого Христа, который, пройдя через страдание распятия, вошёл в воскресение ради церкви. В Евр. 2:11 и 12 раскрывается, что воскрешённый Христос предназначен для церкви. Следовательно, серна обозначает человека, который полагается на Бога, ходит по горным вершинам и живёт воскрешённым Христом для Божьего строения.

Кем вы хотите быть: змеем, «тирянином» или серной? Я, разумеется, хочу быть человеком из колена Неффалима, который полагается на Бога, ходит по высотам и живёт в воскрешённом Христе для Божьего строения. Таким человеком был Хирам.

Может быть, прочитав это, некоторые подумают, что мы просто иносказательно толкуем этот отрывок и делаем далеко идущие выводы. Но в том, чтобы делать выводы, нет ничего плохого. Если мы видим буквы «с-ы-н», мы совершенно справедливо делаем вывод, что написано слово «сын». Этот вывод является не только верным, но и неизбежным. Чтобы делать выводы в отношении того, что написано в Библии, мы должны прежде всего знать Библию. Многие, кто не знает, что означает колено Дана или земля Тира, скажут: «Дан — это Дан, а Тир — это Тир. Нас всё это не интересует». В Быт. 49:21 говорится: «Неффалим — серна, выпущенная на волю; он говорит прекрасные изречения». Возможно, вы никогда не обращали внимания на этот стих. Неффалим — это серна, выпущенная на волю и свободная. Эта серна не знает уз, не содержится в загоне; она свободно скачет по горным вершинам. Мы должны быть такими людьми, свободными от всех пут и созданных человеком загонов.

Теперь мы должны задать вопрос: как человек, рождённый от матери из Дана и отца-тирянина, мог стать человеком из колена Неффалима. Это нечто таинственное. В личной истории каждого христианина должна быть какая-то таинственная часть. История каждого христианина таинственна. В молодости я любил играть в футбол. Я мог играть в футбол весь день напролёт. Но когда после спасения я снова пошёл играть, произошло нечто странное. Ожидая, когда мяч подадут в мою сторону, я почувствовал, что мои ноги не хотят двигаться. Когда же мне передали мяч, я просто не мог сыграть. Раньше я быстрее всех бегал и вёл мяч, но теперь я не мог сдвинуться с места и в конце концов ушёл с поля. Остальные были потрясены, и кто-то спросил меня: «Что случилось?» Я ответил: «Трудно сказать». Это нечто таинственное. Разве у вас не было подобных таинственных переживаний? Если нет, то я сомневаюсь, что вы мои брат или сестра в Господе. Я был прирождённым игроком в футбол, но внезапно стал другим человеком. Вот уже почти пятьдесят пять лет я не возвращаюсь к футболу.

В нашей возрождённой жизни есть таинственный элемент. Да, мы родились от «матери из Дана» и «отца-тирянина», но мы были возрождены и стали другим человеком. Даже те из нас, кто молод, могут засвидетельствовать, что с ними происходили какие-то таинственные вещи. Часть их человеческой истории таинственна. Чем дальше вы идёте по этому пути, тем более таинственным вы становитесь. Моей жене приходится признать, что часто она не может понять меня. Иногда что-то заставляет меня разозлиться, но через несколько минут я начинаю говорить: «О Господь Иисус! Слава Господу! Аминь!» Жена старается понять, что происходит у меня внутри, но просто не может догадаться о том, что со мной случилось. Это настолько таинственно, что я могу сказать только: «Слава Господу! Как это таинственно!»

И Дан, и Тир видимы, но Неффалим невидим. Люди могут видеть, что я родился от своих природных отца и матери, но они не могут видеть, как я стал таким таинственным человеком. Каждый духовный «Неффалим» невидим и таинственен. Люди не должны понимать вас полностью. Если вашим одноклассникам в школе всё в вас понятно, вы конченый человек. Вы не являетесь чудесным христианином, потому что чудесный христианин не должен быть до конца понятен. Вы должны быть загадкой для своих одноклассников и для тех, с кем вы работаете. Вы должны быть таинственным человеком и в супружеской жизни. Ваша дорогая жена может быть хорошей сестрой, но вы всё равно должны в каком-то смысле быть таинственным в её глазах. Если вы не таинственны, я не уверен, что вы хороший брат. Сёстры тоже должны быть в каком-то смысле таинственными для своих мужей. Перед Господом я могу засвидетельствовать, что каких-то вещей в своей жене я не понимаю. У неё не должно быть сил нести на себе столько всего, но благодаря таинственной жизни внутри неё она способна понести больше, чем я могу себе представить. У нас, христиан, есть таинственный источник и таинственное начало. Более того, внутри нас есть таинственный Начинатель.

Как Хирам стал человеком из колена Неффалима — для нас тайна. Мы должны склонить головы и преклониться перед Богом за этот таинственный элемент, скрытый в истории Хирама. Как чудесно, что его история повествует не только о том, что его мать была из колена змея и что его отец был из народа, занимавшегося торговлей, из земли, связанной с Сатаной, но и о том, что он стал человеком из колена Неффалима. Таким образом, в его истории скрыта таинственная часть его жизни, которую Бог использовал для Своего строения. В Библии этот момент не объясняется, но из своего опыта мы можем понять, что это таинственная часть христианской жизни. Чем больше эта таинственная доля, тем лучше, потому что именно эта часть сделала Хирама человеком из колена Неффалима и строителем столпов. Точно так же именно эта таинственная часть делает нас пригодными для Божьего строения. Мы не должны жить как люди, рождённые в «Дане» или в «Тире». Мы должны жить как люди, которые были перенесены в колено Неффалима. Аллилуйя! Сегодня я не из «Дана» и не из «Тира» — я из колена «Неффалима».