Коллектор библейской книги

Согласно Рим. 10:6-8, когда мы проповедуем Христа, такая проповедь становится живым Духом. Мы должны говорить людям, что Христос сегодня всеобъемлющ. В Нём есть Бог, и в Нём есть человек. Мы не должны бояться, что они не поймут нас. Иногда они понимают лучше нас. Недавно несколько братьев вышли благовествовать, говоря людям о Теле Христовом, Божьем домостроительстве, духе, душе и теле. Те, с кем они говорили, смогли принять это. Таково наше благовестие. У нас должна быть уверенность, что мы преподносим Христа людям и что Христос, которого мы преподносим, является всеобъемлющим. Он не только Спаситель и Искупитель, но и Глава, Господь и Тот, кто на престоле со славой и властью.

Мы должны говорить людям о Христе живым образом. Мы не должны проповедовать старое благовестие. Если мы проповедуем живого Христа, Святой Дух почтит нашу проповедь и слово, которое мы говорим, станет Духом и жизнью для других. Наше слово станет словом в их сердце и их устах. Тогда мы сможем показать им, что Христос в тот самый момент находится в их сердце и их устах, потому что сегодня Христос — в Духе и Он является Духом. Можно привести им пример с электричеством и радиоволнами. Когда слово говорится на радиостанции, оно становится радиоволнами, доносящими это слово до всех уголков земли. В этом смысле оно становится живым словом. Мы можем говорить людям: «Сейчас я говорю в Духе, и Дух подобен электричеству. Моё слово находится в Духе, поэтому оно в вас, в вашем сердце как живой Дух, которым является Христос. Вам нужно просто поверить в Него и сказать Ему: „Господь Иисус“. Если вы откроете уста и назовёте Иисуса Господом, это будет означать, что вы спасены». Затем мы можем прочитать им 1 Кор. 12:3, где сказано: «Поэтому объявляю вам, что никто, говоря в Духе Божьем, не говорит: „Проклят Иисус“; и никто не может сказать: „Иисус — Господь!“ — кроме как в Святом Духе». Если человек говорит: «О Господь Иисус!», это означает, что Святой Дух движется внутри него.

Не нужно выходить с целью учить людей. Мы должны просто идти таким образом и делать людей подлинными христианами. Мы можем делать это очень быстро. Человек может быть обращён за одну минуту. Мы можем сказать: «Я говорю за Христа, и я говорю в Христе. Теперь Христос может быть и в вас. Пожалуйста, призовите: „Господь Иисус“». Если человек сделает это, он будет спасён. Это зависит от нашего упражнения в вере. Если мы пойдём к человеку и будем упражнять свою веру до такой степени, Святой Дух почтит это. Тогда мы станем свидетелями подлинного обращения, настоящей перемены в жизни в этом человеке. Внутри у него будет настоящее движение. Это начало работы Святого Духа. Он будет любить Господа, он будет любить Писания, он будет любить контактировать с настоящими христианами, и он будет любить приходить на собрания. Это будет доказательством того, что он спасён. То, что он мало знаком с доктриной, ничего не значит. Мы не должны слишком подробно объяснять ему доктрину. Вместо этого мы должны помогать ему живым образом.

Далее, мы должны стараться не спорить с людьми и не говорить: «Господин, вы верите, что Бог есть?» Это открывает дверь для врага, порождающего споры. Это открывает дверь для споров и закрывает дверь для веры. Есть факт, поэтому спорить не о чем. Бог есть; в этом нет никаких сомнений. Признаёт человек, что Бог есть, или нет, глубоко внутри все верят, что Бог есть. Поэтому мы должны просто говорить что-то живым образом о Христе. Достаточно лишь нескольких слов. Тогда наш собеседник помолится: «О Господь Иисус». Этого достаточно. Когда человек призывает Иисуса Господа, он спасается. Мы должны просто попросить людей назвать Его Господом.

Мы должны также помочь человеку осознать, что Христос повсюду. Христос вездесущ, поскольку сегодня Он в Духе и Он Дух. Он подобен электричеству и воздуху. Где бы мы ни были, везде есть электричество и воздух. Мы принимаем Его, просто говоря: «Господь Иисус». Когда человек открывает свои уста и говорит: «Господь Иисус», мы должны сказать: «Аллилуйя, слава Господу! Вот душа, которая обретена через меня».

В качестве второго шага мы должны сказать этому человеку, что мы греховные и что мы должны исповедовать свои грехи. Тогда он скажет: «Господь Иисус, я греховный», и мы можем помочь ему увидеть, что его грехи были возложены на Иисуса, когда Он был распят. Так мы можем передать ему благовестие. Часто получается так, что мы передаём человеку благовестие после того, как он призвал Господа Иисуса. Это похоже на то, как если бы мы привезли человека в Америку, а затем начали показывать ему страну. Не нужно рассказывать ему обо всём, что есть в Америке, пока он ещё не приехал туда. Можно привезти его в Америку и сказать: «Посмотри, вот Лос-Анджелес; ты приехал сюда». Мы должны привести его в Христа, а затем рассказать ему о том, чтo есть в Христе. Братья, идите и попробуйте сделать это. Это разные подходы к благовествованию.