Благовествовать путём жизниУитнесс Ли
ISBN: 978-5-487-00710-0
Печатное издание: купить в магазине
В Мф. 24:14 говорится: «И будет проповедано это благовестие царства по всей обитаемой земле для свидетельства всем народам, и тогда придёт конец». В 28:19 и 20 говорится: «Итак, идите и сделайте учениками все народы, крестя их в имя Отца, и Сына, и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я заповедал вам. И вот, Я с вами все дни до завершения века». В Деян. 1:8 говорится: «Но вы полу́чите силу, когда сойдёт на вас Святой Дух, и будете Моими свидетелями и в Иерусалиме, и во всей Иудее и Самарии, и до края земли». В этом стихе говорится не о проповедниках, а о свидетелях.
Нам, христианам, нужно осознать, что благовествование не должно быть движением или деятельностью. Оно должно быть частью, аспектом, элементом, нашего христианского жития. После того как Господь спасает нас, Он оставляет нас на земле главным образом для того, чтобы мы были Его свидетелями. Однако у слова «свидетель» в греческом языке есть значение, которое является более глубоким, чем знакомое нам. Слово «свидетель» в греческом языке означает также «мученик». Оно связано не только с проповедью, но и со свидетельством, свидетельством не только словом, но и нашей жизнью и житием и даже ценой нашей жизни. Нам нужно свидетельствовать людям о Господе Иисусе, идя на определённые жертвы, даже ценой своей жизни.
В некоторой степени у нас сложилось неправильное представление из-за нашего особого прошлого. Мы думаем, что проповедь — это просто работа, движение, деятельность или кампания. Но настоящая проповедь и распространение благовестия должны быть частью нашей повседневной жизни, нашего христианского жития. Ради этого мы живём; наше житие — это благовествование. Мы проповедуем не только словом, но и своим житием. Более того, наше благовествование не легковесное и не дешёвое; это благовествование дорогой ценой, даже ценой нашей жизни. Мы должны пожертвовать своей жизнью, для того чтобы свидетельствовать людям о Христе. Вот почему в Деяниях говорится, что благовестники — это мученики Господа. Мы должны быть мучениками Господа. Апостол Павел сказал коринфянам, что он был готов тратить и себя растратить на них, то есть тратить то, что у него было, и то, чем он являлся (2 Кор. 12:15). Это означает, что он был готов пожертвовать своей собственной жизнью, сделать это ценой своей собственной жизни. Я прошу у Господа изменить наши представления. Не думайте, что это — работа, кампания или деятельность. Мы должны понять, что благовествование связано с жизнью, это — составляющая нашей христианской жизни. Мы живём ради благовествования, и наше житие — это наше благовествование.
Пока мы безразличны к благовествованию, оно нас не интересует. Но когда Господь побуждает нас уделить внимание этому вопросу, у нас появляются странные идеи. У нас часто возникает мысль о том, что проповедь благовестия должна сопровождаться проявлением силы и чудесами. Дело, однако, обстоит не так. Свидетельство о Господе связано с жизнью. Что-то чудесное не является нормальным. Я не скажу, что это — что-то ненормальное, но это нечто странное и особенное. Нечто нормальное — это когда мы живём для благовестия и распространение благовестия является основной частью нашего жития.
Многие христиане выхватывают из Слова стихи, где описывается благовествование, сопровождающееся проявлением силы. Несомненно, такие стихи есть в Слове, но если у нас уравновешенный и надлежащий взгляд, то, смотря на Слово, мы увидим, что самое важное — это свидетельство нашей жизни. Разве это чудо, что ветви лозы приносят плод? Некоторые указывают на благовествование в Деяниях, а я укажу вам на Евангелие от Иоанна. Во что вы больше верите: в чудеса или в жизнь? Чем вы больше живёте: лекарствами или нормальной пищей? Лекарства очень полезны, и часто они бывают необходимы. Однако лекарства предназначены только для лечения. Принесение плода ветвями — это переполнение, результат внутренней жизни. Мы просто пребываем в Господе и позволяем Ему пребывать в нас, и мы устраняем все препятствия для жизни и общения между нами и Господом. Так мы прокладываем путь для того, чтобы Господь являл Себя через наше житие. Это — подлинное принесение плода.
Мы, наверное, предпочли бы пойти лёгким путём, путём чудес. Мы предпочли бы вечером лечь спать, а на следующее утро проснуться полными плодов. Это мечты. Подумайте о саде. В любом саду деревья растут, а земледелец трудится. Он поливает и заботится о растениях, и растения растут. Через какое-то время наступает определённый момент, и они приносят плод. В саду ничего нет чудодейственного. Церковь — это сад. У нас не должно быть таких мечтаний, что вдруг мы окажемся полными плодов.
Некоторые спросят: «А как же Пятидесятница?» Пятидесятница была результатом работы и труда Господа Иисуса в течение трёх с половиной лет. Кроме того, она была результатом того, что сто двадцать человек отказались от своей страны, своей семьи и ото всего, что у них было. Рискуя своей жизнью, они оставались в Иерусалиме, несмотря на угрожающую обстановку, и молились в течение десяти дней. Какую цену заплатили вы? Если вы никогда не платили никакой цены, как можете вы получить силу Пятидесятницы? Пятидесятница была жатвой труда Господа Иисуса на протяжении многих лет. Сколько вы потрудились? У вас не должно быть мечтаний, отбросьте все свои мечтания. Братья, давайте будем нормальными. Нам необходима ясность в отношении своих обязанностей, своей ответственности и своего труда. Мы должны трудиться, мы должны молиться, мы должны тратить всё, что у нас есть, и мы должны быть готовы растратить себя во всём, чем мы являемся. Примите это как настоящее бремя, а не как мечтание.
Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter
Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.97.9.171 [17:18:37, 3 декабря 2024]