Коллектор библейской книги

СОВЕСТЬ НЕ ОСТАВЛЯЕТ НАС В ПОКОЕ

Когда мы грешим, наша совесть также не оставляет нас в покое. Иногда, когда голос нашей совести заглушен, мы не чувствуем большой вины. Но хотя совесть может спать, она никогда не умирает! В ту минуту, когда она просыпается, она обличает нас в наших грехах и причиняет нам беспокойство. Может быть, сегодня ее голоса не слышно, но она не будет молчать вечно. Она никогда не оставит нас в покое за то, что мы совершили в прошлом.

ПРОЩЕНИЕ ОСНОВАНО НА ПРАВЕДНОСТИ

Более того, Бог не может простить нам грехи просто так. Если мы будем беспечно грешить, а Бог будет с легкостью прощать наши грехи, то Сам Бог из-за Своего прощения впадет в грех. Это не значит, что у Бога нет силы прощать грехи; это значит, что Бог может даровать прощение только тогда, когда Он при этом не роняет Своего достоинства. Он не может, прощая наши грехи, унизиться до состояния неправедности. Бог — навеки праведный Бог.

В Кайфыне я встретил христианина по имени Юнь. Он возглавлял одно ведомство в правительстве. Однажды он пригласил меня на обед и рассказал о трудном положении, в котором он оказался. Стало известно, что несколько человек в его ведомстве оказались замешаны в мошенничестве на сумму более десяти тысяч долларов. Преступление было раскрыто, а виновные арестованы. В этом ведомстве действовал закон, согласно которому всякий, кто был уличен в мошенничестве на сумму свыше пяти тысяч долларов, карался смертной казнью. По закону эти люди должны были умереть.

Юнь сказал мне: «Как христианин, я вовсе не хочу предавать людей смерти. Если я прощу их, меня самого обвинят в нарушении закона. Однако мысль о казни людей для меня невыносима. Такая передо мной стоит дилемма. Что вы скажете?» Я также не смог придумать способ спасти их. Закон абсолютен! Его нельзя обойти. Мы, христиане, не можем нарушить закон и впасть в неправедность. Однако, если мы поддерживаем свою праведность, мы жертвуем жизнями других.

БОГ ОСУДИЛ ХРИСТА

Как же в таком случае Бог простил наши грехи? Библия показывает нам, что в своем спасении мы не только получили прощение, но также приобрели и оправдание. Это два начальных шага к принятию новой жизни.

Давайте более пристально взглянем на вопрос прощения и оправдания. Мы должны вернуться ко Христу, потому что Он является ключом ко всем этим вопросам. Бог считает Христа Главой нового рода. Он — второй человек. Он также является последним Адамом. Первый Адам был огромным человеком, включающим в себя все человечество. Когда он согрешил, весь человеческий род растлился. Бог совершил Свой суд над одним человеком, Христом, потому что Христос также является огромным совокупным человеком. Все, кто включен в Него, несут все Божье осуждение в Нем.

По этой причине в Библии говорится, что, когда Христос умер, Он умер за нас. Мы умираем не как отдельные люди, мы умираем во Христе. Его смерть включала всех нас. Благодаря этой смерти наши грехи могут быть прощены. Следовательно, Божье прощение основано на Его осуждении во Христе. Это не безответственное прощение. Наоборот, оно совершенно справедливо.