Коллектор библейской книги

РАСПЯТЫ СО ХРИСТОМ

Не только в Послании к Римлянам, но и в других местах Библии говорится, что мы распяты со Христом. В Послании к Галатам 2:19Б-20 говорится: «Я сораспялся Христу. И уже не я живу, но живет во мне Христос». И уже не я живу, потому что мое «я» было распято со Христом на кресте.

Прочтите также Послание к Галатам 5:24: «Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями». Не мы совершаем распятие, мы уже распяты со Христом.

Мы увидели, что Христос понес наши грехи на кресте. Теперь мы видим, что Он также понес на кресте саму нашу личность. Он заменил Собой наши грехи, равно как и нашу личность. В тот день на кресте были не только наши грехи, но была также наша личность. Бог включил во Христа и наши грехи, и нашу личность. Когда Христос был распят, были распяты и мы. Если мы поймем это, все остальное будет ясно.

Есть один гимн, хорошо описывающий этот факт:

Со Христом распялся я,
И крестом освобожден,
С Ним из мертвых воскрешен,
Правит Он, во мне живя.
О, как сладко умереть с Христом,
Для греха, и «я», и мира,
О, как сладко жить мне со Христом,
Если правит Он, во мне живя.

(№ 482, куплет 1, сборник Hymns).

ХРИСТОС — СОВОКУПНЫЙ ЧЕЛОВЕК

Из Библии мы можем видеть, что Христос — это не отдельная личность. Он совокупный человек. Это напоминает правовой термин «юридическое лицо». Все включены в эту совокупную личность. Любой акт юридического лица обозначает действие и всех остальных. Используя нашу предыдущую аналогию, можно сказать, что, если бы умер Хуан-де, все его потомки тоже бы умерли; тогда всему китайскому народу был бы положен конец. Мы включены во Христа. Когда Христос умер на кресте, мы, находясь в Нем, также умерли на кресте. Осуждением Христа мы прощены, Его смертью мы освобождены от самих себя. С отрицательной стороны, мы получаем прощение грехов внешне и упразднение ветхой жизни внутренне. С положительной стороны, мы начинаем все заново во Христе, обладая новой жизнью, полученной от Бога.