ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ИСХОДА

СООБЩЕНИЕ ШЕСТИДЕСЯТОЕ

БЛАГОСЛОВЕНИЕ, КОТОРОЕ ПОЛУЧАЮТ ТЕ, КТО ЛЮБИТ И ИЩЕТ БОГА, ПОСРЕДСТВОМ ЕГО ЗАКОНА КАК ЕГО ЖИВОГО СЛОВА

(2)

Тексты Писания: Пс. 119:11, 57-58, 65, 98-101, 114, 133, 135, 169, 175; 19:7Б

В этом сообщении мы продолжим рассматривать «дневной» аспект закона. Фактически мы можем сказать, что достигли «зенита», поскольку, как мы увидим, посредством закона как Божьего живого слова мы наслаждаемся Самим Богом как нашей долей. Это, разумеется, вершина всех благословений, которые мы получаем посредством живого Слова Божьего.

В Псалме 119 псалмист использует разные слова для обозначения закона. Одним из таких слов является слово «свидетельство», или «свидетельства» (ст. 88, 24). Закон — это Божье свидетельство. Будучи свидетельством Бога, закон описывает Бога и изображает, каким является Бог. Закон всегда является свидетельством, то есть выражением того, кто издал этот закон. Например, если бы грабители банков могли издавать законы, они, несомненно, узаконили бы ограбление банков. Закон всегда является выражением законодателя. Точно так же закон, провозглашённый Богом на горе Хорив, является свидетельством Бога как божественного Законодателя. Божий закон — это портрет Бога. Будучи выражением Бога, закон показывает, каким Богом Он является. Вот почему в Ветхом Завете в отношении закона используется слово «свидетельство». Десять Заповедей, написанные на двух каменных скрижалях, названы Свидетельством (Исх. 34:29; 31:18; 32:15). Эти скрижали были помещены в Ковчег, поэтому Ковчег назван Ковчегом Свидетельства (Исх. 25:22; 30:6). Кроме того, скиния, в которой находился Ковчег, названа Скинией Свидетельства (Исх. 38:21).

Кроме того, для обозначения закона в Псалме 119 используются слова «постановления», «предписания», «повеления» и «суды». Закон поистине судит нас. Без Божьего закона нет мерила для суда. Закон говорит, что правильно и что неправильно, что от Бога и что не от Бога, что для Бога и что не для Бога. Когда закон судит, он измеряет и обличает. Он также обвиняет и извиняет, оправдывает и осуждает. Именно поэтому закон назван Божьими судами.

Согласно стиху 91, закон также назван Божьими предписаниями. Предписания — это определённые правила. Например, в вашем городе есть определённые предписания в отношении того, где можно парковать машину, а где это делать запрещено. В каждом городе есть свои предписания. Точно так же закон — это божественные предписания.

В Псалме 119 закон также назван Божьими постановлениями (ст. 12). Каждая заповедь — это постановление.

Кроме того, псалмист называл закон Божьими повелениями (ст. 4). Повеление — это наставление в виде притчи, которая учит людей надлежащему поведению.

В предыдущем сообщении мы рассмотрели десять аспектов благословения, которое получают те, кто любит и ищет Бога, посредством Его закона как Его живого слова, а именно: озарение, жизненное снабжение, орошение, восстановление, избавление, укрепление, утешение, питание, поддержку и безопасность. Первым благословением, которое мы получаем, является озарение (119:130, 105; 19:8Б). Если мы будем приходить к Слову Божьему в надлежащем состоянии, мы войдём в сферу света и, соответственно, получим озарение. Затем мы получим жизненное снабжение и будем переживать орошение. Эти три аспекта сопутствуют друг другу и приносят восстановление, избавление, укрепление, утешение, питание, поддержку и безопасность. Эта последовательность соответствует не доктрине, а духовному переживанию.

Мы славим Господа за то, что сказанное Богом слово записано и напечатано. Печатный станок был изобретён ради распространения Божьего Слова. По всему миру распространились миллионы напечатанных экземпляров Писаний. Библия стала очень доступна, но получим ли мы благословение, зависит от нашего состояния. Как мы уже говорили, нам нужно надлежащее сердце. Если мы придём к Слову с надлежащим сердцем, мы войдём в сферу света. Бог есть свет (1 Ин. 1:5), и этот свет сосредоточен в Слове. Это означает, что Слово Божье является воплощением Бога как божественного света. Поэтому в стихе 130 говорится: «Вход в Твои слова даёт свет» (Библия короля Якова). Поскольку Слово Божье есть свет, вход в Слово, или открытие Слова, даёт свет. На самом деле у нас не должно быть необходимости говорить, что мы получили свет из Библии в отношении того или иного вопроса. Мы должны входить в сферу света, а не просто получать какой-то особый свет.

Свет приносит жизнь. Но верно и то, что жизнь приносит свет. Трудно сказать, что приходит первым, жизнь или свет. Согласно Ветхому Завету, свет пришёл прежде жизни (Быт. 1:3). Но согласно Новому Завету, жизнь предшествует свету (Ин. 1:4). Возможно, мы не можем точно сказать, что в нашем переживании приходит первым, но мы знаем, что если у нас есть одно, то будет и другое. Мы получаем свет и жизнь, а затем жизненное снабжение становится водой. Как мы увидели, свет, жизнь и орошение приносят с собой многие другие благословения.