ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ИСХОДА

СООБЩЕНИЕ СЕМЬДЕСЯТ ЧЕТВЁРТОЕ

АНГЕЛ ИЕГОВЫ, БЛАГОДАРЯ КОТОРОМУ БОЖИЙ НАРОД ДОЛЖЕН ОВЛАДЕТЬ ОБЕЩАННОЙ ЗЕМЛЁЙ

(2)

Тексты Писания: Исх. 23:20-33

В предыдущем сообщении мы начали рассматривать 23:20-33 и говорить об Ангеле Иеговы, благодаря которому Божий народ должен овладеть обещанной землёй. Мы увидели, что Ангел Иеговы был послан Иеговой (ст. 20), что имя Иеговы в Нём (ст. 21) и что, по сути, Ангел — это Сам Иегова (3:2, 4, 6, 14, 16). Кроме того, мы отметили, что Его голос был говорением Иеговы и что Он шёл перед детьми Израиля, чтобы хранить их в пути и привести их в добрую землю (23:20, 23). Мы также рассмотрели границы обещанной земли — от Красного моря до Филистимского, то есть Средиземного, моря, и от пустыни до Евфрата. Затем мы увидели, что в земле жили те, кто создавал препятствия, языческие племена со своими идолами. Наконец, мы в общих чертах сказали о том, как овладеть землёй. В этом и последующем сообщении нам нужно подробно рассмотреть, как овладеть землёй. Мы можем многое знать об Ангеле Иеговы и о доброй земле, но, если мы не знаем, как овладеть этой землёй, наше знание напрасно.

Выражение «овладеть доброй землёй» связано с системой прообразов Ветхого Завета. В Новом Завете Павел говорит о том, что мы приобретаем Христа и овладеваем Христом (Флп. 3:8). Эти выражения из 3-й главы Послания к филиппийцам являются исполнением прообраза в отношении овладения обещанной землёй в Ветхом Завете. Сегодня нам нужно переживать всеобъемлющего Христа, прообразом которого является добрая земля. У меня есть бремя в этом сообщении, связанное с тем, как нам завладеть Христом, переживать Христа, завоёвывать Христа, приобретать Христа, получать Христа, овладевать Христом и ухватиться за Христа. Чтобы понять это, нам нужно внимательно рассмотреть все подробности, показанные в Исх. 23:20-33, и вникнуть в эти стихи, чтобы увидеть содержащееся в них богатство.

Здесь я хочу отметить, что мы не намерены толковать иносказательно Ветхий Завет в соответствии с тем или иным объяснением. Напротив, мы соединяем различные отрывки Слова, чтобы увидеть полную картину. Мы не толкуем ничего иносказательно и не пытаемся угадать, что означают те или иные вещи. Мы соединяем различные части Слова, чтобы увидеть картину, изображающую духовные вещи, которые в противном случае остаются невидимыми. То, что связано с духовными переживаниями, действительно, но при этом таинственно и невидимо. Поэтому Бог дал нам и прообразы в Ветхом Завете, и изложение фактов в Новом Завете. Ветхозаветные прообразы изображают духовную действительность, раскрытую в Новом Завете. Как дети собирают из кусочков мозаику, так нам нужно соединить различные части Библии, чтобы увидеть определённую картину.

Чтобы собрать мозаику, состоящую из сотен кусочков, необходимо время и терпение. Сначала вы пытаетесь найти место для одного кусочка, потом — для другого. В конечном итоге мало-помалу начинает вырисовываться картина. Вы хотите увидеть картину удивительных, небесных, духовных и божественных вещей в Божьем Слове? Тогда вам нужно с терпением и усердием соединять кусочки библейской «мозаики». Я хочу повторить: я не пытаюсь иносказательно толковать Ветхий Завет. Я пытаюсь соединить все кусочки, пока не появится картина. В этом сообщении я представлю ещё одну картину, которую я увидел благодаря терпеливому изучению Слова и молитве над ним.

Мы увидели, что предписания в главах Исхода с 21-й по 23-ю очень богаты в том, что они подразумевают, показывают и обозначают. Примечательно, что эти три главы завершаются словами об Ангеле Иеговы, который приводит Божий народ в обещанную землю. Христос как Божий Посланец хранит нас в пути и приводит нас в Себя как всеобъемлющую добрую землю. Кроме того, в 23:20-33 подробно говорится не только о том, как войти в землю, но и о том, как овладеть этой землёй для нашего наслаждения. На самом деле в этих стихах не так много говорится об Ангеле Иеговы и о самой земле, но уделяется много внимания тем, кто создавал препятствия, языческим племенам, которые не давали Божьему народу овладеть обещанной землёй. Однако о том, как овладеть доброй землёй, говорится ещё более подробно, чем о тех, кто создавал препятствия. Отсюда видно, что, если мы хотим переживать Христа, мы должны, с одной стороны, знать тех, кто создаёт препятствия, а с другой стороны, знать во всех подробностях, как овладеть Христом и обрести Его в своих переживаниях. Чтобы добраться до нужного места в городе, нам нужна подробная карта; точно так же, чтобы овладеть доброй землёй для нашего наслаждения, нам нужны подробности в 23:20-33. Общий обзор нам поможет, но его будет недостаточно. Водителю нужно не только знать общий план города, но и ориентироваться среди улиц. Тогда он сможет доехать до нужного места. В этих четырнадцати стихах содержится подробная «карта», с помощью которой мы сможем духовно «доехать» до обещанной земли, всеобъемлющего Христа.