ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ИСХОДА

СООБЩЕНИЕ ВОСЬМИДЕСЯТОЕ

ВИДЕНИЕ БОГА НА ПРОЗРАЧНОМ И ЧИСТОМ НЕБЕ И ПРЕБЫВАНИЕ С БОГОМ ПОД СЕНЬЮ ЕГО СЛАВЫ

Тексты Писания: Исх. 24:1-2, 9-18

Исход можно разделить на две части: главы с 1-й по 24-ю составляют первую часть, а главы с 25-й по 40-ю — вторую. Вторая часть, состоящая из шестнадцати глав, главным образом представляет собой описание видений о скинии. В этих главах очень мало истории. В них мы видим подробности относительно устройства, материалов и построения скинии как Божьего жилища на земле.

Многие христиане, прочитавшие Исход с начала до конца, так и не осознали, что цель Божьего спасения состоит в том, чтобы привести Божьих искупленных людей в жилище Бога на земле. Цель Бога в Его спасении состоит в том, чтобы сделать нас Своим жилищем. Эту важную истину нужно постоянно подчёркивать, пока мы чётко не усвоим её. Поэтому нам нужно много сообщений, рассматривающих подробности удивительных небесных видений, описанных в главах Исхода с 25-й по 40-ю.

За последние полтора столетия учителя Библии среди Братий написали много книг о скинии и её обстановке, включая Ковчег, жертвенник курения, стол хлебов Присутствия, светильник, умывальник и бронзовый жертвенник. Но когда я был с Братиями, меня никто не учил тому, что сегодняшняя церковь — это Божья скиния.

В Библии слово «скиния» употребляется в трёх значениях. Во-первых, оно означает скинию, построенную у подножия горы Синай. Во-вторых, оно означает Господа Иисуса как Божью скинию с человеком. В Ин. 1:14 говорится, что Слово, которое есть Бог, «стало плотью и поставило скинию среди нас». Посредством воплощения Христос стал Божьей скинией на земле. Следовательно, скиния в Исходе — это прообраз Христа как Божьей скинии. В-третьих, скиния — это Новый Иерусалим, окончательная, завершённая, увеличенная скиния Божья, включающая в себя Божьих искупленных людей и из Ветхого, и из Нового Заветов. Цель Божьего спасения, показанная в Исходе, состоит в том, чтобы привести Божьих людей в скинию как жилище Бога.

В этом сообщении мы рассмотрим 24:1-2, 9-18. Когда мы подходим к этой части Исхода, мы оказываемся на пороге небесных видений, содержащихся в последующих главах. Только подойдя к этому порогу, мы сможем увидеть эти небесные видения.

Чтобы достичь порога в 24-й главе Исхода, Божий народ должен был пройти через переживания всех событий, описанных в предыдущих главах. Люди были рабами в Египте под властью тирании фараона, но Бог приготовил Моисея, а затем послал его как апостола избавить народ. В 12-й главе мы видим Пасху; в 14-й главе — переход через Красное море; в 15-й главе — воды Мерры и двенадцать источников и семьдесят пальмовых деревьев в Элиме; в 16-й главе — небесную манну; в 17-й главе — живую воду из рассечённой скалы и войну с Амаликом; а в главах с 19-й по 23-ю — провозглашение закона и предписаний у горы Синай. Чтобы вступить на порог 24-й главы, Божьему народу нужно было пройти через все эти переживания.

В 19-й главе люди были приведены в общение с Богом у горы Синай. Но сначала это общение было довольно туманным, поскольку происходило во тьме густого облака. В Исх. 19:9 говорится: «Вот, Я приду к тебе в густом облаке», а в 20:21 говорится: «Моисей приблизился к мраку, где был Бог».

Хотя люди были приведены в общение с Богом у горы Синай, они не знали, каким Богом Он является, и они не осознавали, что они падшие, греховные и растленные люди. У них не было откровения ни о Боге, ни о себе. У них было лишь природное представление о Боге и о себе. Но в результате их пребывания у горы Синай и в конечном итоге благодаря общению с Богом они были озарены.

Как мы уже отмечали, когда был введён в действие Божий закон, Моисей построил жертвенник и принёс жертвы с пролитием крови. Этой кровью, кровью завета, был затем окроплён народ. Жертвенник, жертвы и кровь показывают, что в глазах Бога Его избранные люди были искуплены, им был положен конец и они были заменены. В итоге, как показывают поставленные Моисеем двенадцать столпов, они смогли стать столпами, которые стоят перед Богом, отражая Его как Его живое свидетельство.

Я не думаю, что у Божьих людей было такое осознание в отношении себя. Они не знали значения жертвенника, жертв, столпов и крови. Сегодня, когда евреи или христиане читают 24-ю главу Исхода, на них лежит покрывало и они не понимают значения всего этого. Но Бог очень хорошо понимал, что тогда происходило. Он знал, что Он запланировал и что Он собирался сделать посредством введения завета в действие. Он осознавал, что приобрёл людей, которые были искуплены, которым был положен конец и которые были заменены, чтобы стать Его живым свидетельством.

В 1 Кор. 10:5 Павел показывает, что Божьи люди в пустыне находились действительно в очень жалком состоянии: «Но в большинстве из них Бог не нашёл отрады, ибо они были повержены в пустыне». Но когда Валак нанял языческого пророка Валаама проклясть детей Израиля, Валаам провозгласил: «Он не усмотрел беззакония в Иакове и не увидел беды в Израиле» (Числ. 23:21). Валаам также сказал: «Как прекрасны твои шатры, Иаков, твои обители, Израиль!» (Числ. 24:5). Валаам был нанят проклясть Божий народ, но вместо этого он благословил его. Отсюда мы видим, что в глазах Бога Его искупленные люди были безупречны. Это должно научить нас не говорить отрицательно о святых. Такое отрицательное говорение может оскорбить Господа. На наш взгляд, состояние верующих в той или иной местности может быть не очень хорошим, но Бог считает, что они были искуплены, что им был положен конец и они были заменены. В глазах Бога крест положил конец всем Его искупленным людям и Христос заменил их Собой. В 24-й главе Исхода мы видим таких людей — они были искуплены, им был положен конец и они были заменены.