ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ИСХОДА

СООБЩЕНИЕ ВОСЕМЬДЕСЯТ СЕДЬМОЕ

КОВЧЕГ СВИДЕТЕЛЬСТВА

(4)

Тексты Писания: Исх. 25:17-22

Изучая скинию и её обстановку, мы хотим не просто узнать прообразы с точки зрения доктрины, а применить эти прообразы к своему духовному переживанию. В этом сообщении, а также в следующих двух сообщениях у меня есть бремя сказать ещё несколько слов о крышке заглаживания. Мы уже увидели, что крышка заглаживания обозначает Христа как покрытие Божьего праведного закона, а также как место, где Бог по благодати говорит со Своими искупленными людьми. Эта крышка сделана из чистого золота, обозначающего божественную природу Христа, а её размеры обозначают свидетельство. Кроме того, два золотых херувима на крышке заглаживания обозначают Божью славу и показывают, что Божья слава исходит из Христа как крышки заглаживания в качестве свидетельства. В предыдущем сообщении мы подчеркнули, что Бог встречается со Своими искупленными людьми и говорит с ними в умилостивляющем Христе. Он говорит с ними между двумя херувимами; это показывает, что Он говорит со Своими людьми из славы, выраженной в умилостивляющем Христе как Его свидетельстве.

ХРИСТОС, ОБИТАЮЩИЙ В НАШЕМ ДУХЕ

Как мы уже отмечали, Ковчег Свидетельства находился в самой глубине скинии. Скиния была окружена внешним двором. В скинии было две части: Святилище и Святое Святых. Святое Святых можно уподобить нашей глубочайшей части — нашему духу. Святое Святых — это глубочайшая часть скинии, и в этой глубочайшей части центральное место занимает Ковчег.

Мы состоим из трёх частей: тела, души и духа, и точно так же скиния с внешним двором состоит из трёх частей. Внешний двор соответствует нашему телу; Святилище — нашей душе; а Святое Святых — нашему духу. Ковчег Свидетельства в Святом Святых обозначает Христа, обитающего в нашем духе. Христос, Воскрешённый, живёт как обитающий в нас Дух в нашем возрождённом духе. На самом деле это сообщение не посвящено толкованию крышки заглаживания. Оно посвящено Христу, который живёт в нашем духе.

Возможно, вам знакомы слова Павла: «Да будет Господь с твоим духом» (2 Тим. 4:22), и у вас есть некоторые переживания Христа, который живёт внутри вас. Но знаете ли вы, какой Христос живёт в вас? Он удивительный и всеобъемлющий. Но если мы не получили озарения в отношении Ковчега Свидетельства и если у нас нет видения Ковчега как прообраза Христа и его значения для нашего переживания, то у нас нет надлежащего знания находящегося в нашем духе Христа. Возможно, мы знаем соответствующие термины и стихи, в которых говорится, что Христос обитает в нас, но при этом мы можем не знать, какой Христос обитает в нашем духе и что Он Собой представляет. Если мы хотим узнать этого Христа, нам нужно получить видение Ковчега Свидетельства. В частности, нам нужно получить озарение в отношении крышки заглаживания.

БОЖЬЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО

Ковчег представлял собой стоящий ящик. Мы уже увидели, что Ковчег является прообразом Христа. Христос, который находится в нашем духе, является Ковчегом, и этот Ковчег стоит. В Библии то, что стоит, подразумевает свидетельство. Стоять на чём-то — значит свидетельствовать об этом. Как Ковчег, Христос является Божьим свидетельством. Он стоит как Божье свидетельство в нашем духе и во всей вселенной.

Поскольку Ковчег — это ящик, вместилище, у него есть определённое содержание. В Исх. 25:21 говорится: «В Ковчег положи Свидетельство, которое Я дам тебе». Это свидетельство, то есть скрижали закона, можно считать «фотографией», изображением, Бога. Следовательно, содержанием Христа как Ковчега является закон как «фотография» Бога, Его изображение и определение. Впоследствии в Ковчег были также помещены золотой сосуд с манной и проросший жезл Аарона.