Коллектор библейской книги

К. Если заражение возвращается и выступает в доме после того, как были вынуты камни и дом был выскоблен и заново обмазан, это злокачественная проказа в доме, и он нечист; дом должен быть сломан

«Если заражение вернётся и выступит в доме после того, как он вынул камни, и после того, как он выскоблил дом, и после того, как он был заново обмазан, то пусть священник войдёт и посмотрит; и если заражение распространилось по дому — это злокачественная проказа в доме; он нечист. И пусть он сломает дом — его камни, и его дерево, и всю обмазку дома — и пусть он вынесет их за город в нечистое место» (ст. 43-45). Это означает, что, если после работы над проблемой появляется новый серьёзный грех, вся церковь должна быть «снесена». Это в высшей степени достойно сожаления. Если ситуация в церкви усугубляется настолько, что её невозможно вылечить, исцелить, такой церкви следует положить конец.

Л. Кто войдёт в дом, пока он заперт, будет нечист до вечера

«А кто войдёт в дом во всё время, пока он заперт, будет нечист до вечера» (ст. 46). Это означает, что для человека, который касается осквернённого, старый день должен закончиться и у него должно быть новое начало.

Всякий раз, когда в церковной жизни возникает проблема, ведущие братья должны стараться обрести что-то новое в переживании Христа, чтобы у церкви было новое начало. Такое новое начало может избавить больную церковь от её проблем. Однако если мы сосредоточим всё своё внимание на проблемах, то проблем станет больше или же проблемы усугубятся. Поэтому необходимо посредством молитвы и поста усиленно искать новых переживаний Господа, переживаний, которые станут избавлением для больной церковной жизни. Это значит, что мы должны сделать всё возможное, чтобы закончить старый день больной церковной жизни и помочь церкви обрести новое начало.

М. Кто будет лежать в заражённом доме и кто будет есть в нём, должен омыть свою одежду

«И кто будет лежать в доме, пусть омоет свою одежду, и кто будет есть в доме, пусть омоет свою одежду» (ст. 47). Это означает, что те, кто не имеет положительного служения в церкви, в которой есть проблема, а также те, кто лишь наслаждается снабжением в этой церкви, также должны подвергнуться воздействию в своём житии и поведении.

В Лев. 14:47 говорится о тех, кто лежит и ест в заражённом доме. То, что человек лежит в заражённом доме, означает, что он не участвует с положительным настроем в церковном служении. Если мы будем серьёзно участвовать в церковной жизни, нам некогда будет лежать. То, что человек лежит, указывает на то, что он равнодушен к церковной жизни или не участвует с положительным настроем в церковном служении. То, что человек ест в заражённом доме, означает, что в церковной жизни его интересует только снабжение и наслаждение. Такому человеку нравится приятно проводить время в церкви. Он приходит на собрания не для того, чтобы служить, а чтобы есть, наслаждаться. Он не намерен делать что-либо в церковном служении.

Здесь, в стихе 47, мы видим две категории святых в церковной жизни: тех, кто приходит в церковь, чтобы лежать, отдыхать, и тех, кто приходит в церковь, чтобы есть, получать снабжение и наслаждение. Хотя эти святые не участвуют с положительным настроем в церковном служении, так как их сердце не расположено к этому, они хорошо умеют критиковать других. Они не говорят на собраниях, но критикуют тех, кто говорит. Отдыхая в церкви и наслаждаясь снабжением, они выискивают недостатки в других. Этим святым нужно омыть свою одежду. Это значит, что посредством омовения им нужно очистить свои поступки и поведение.

Нам нужно просить Господа явить нам милость, чтобы никто из нас не был в числе тех, кто лежит или кого интересует только еда. Все мы должны служить в церкви.

Н. Если заражение не распространилось по дому после того, как дом был заново обмазан, то дом чист и заражение исцелено

«Но если же священник войдёт и посмотрит и если заражение не распространилось по дому после того, как дом был заново обмазан, то пусть священник объявит дом чистым, потому что заражение исцелено» (ст. 48). Это означает, что если после обновления церкви новыми переживаниями благодатных дел Господа в ней не распространяется никакой грех, то церковь чиста и в ней нет никаких проблем. Я не раз видел это в прошлом. В каждом случае исцеление, избавление, происходило главным образом благодаря новым переживаниям Христа.