Коллектор библейской книги

I. ВЫДЕЛЕНИЕ ИЗ ТЕЛА ЧЕЛОВЕКА

А. Его выделение нечисто

«Говорите детям Израиля и скажите им: Когда у какого-нибудь человека будет выделение из его тела, его выделение нечисто» (ст. 2). Это означает, что всё исходящее из тела человека, независимо от того, соответствует ли это законам физического тела, является нечистым. Любое выделение нечисто.

Б. Есть ли выделение или задерживается выделение — это его нечистота

«Такова пусть будет его нечистота от его выделения: Есть ли выделение из его тела или задерживается выделение в его теле — это его нечистота» (ст. 3). Это означает, что всё исходящее из природной жизни человека, будь то хорошее или плохое, является грязным.

В. Всякая вещь и всякий человек, которых касалось выделение человека или которые прикасались к нему, являются нечистыми

В стихах с 4 по 11 говорится, что всякая вещь и всякий человек, которые прикасались к выделению человека, являлись нечистыми. Это означает, что всё, чего коснулось исходящее из природной жизни человека, или что само коснулось этого, является нечистым.

Г. Нечистота продолжается до вечера

Нечистота продолжалась до вечера (ст. 5В, 6В, 7В, 8В, 10В, 11В). Это означает, что нечистота от всего исходящего из природной жизни человека должна прийти к концу (смерть), чтобы у него было новое начало (воскресение). Слова «до вечера» означают «пока ему не придёт конец через смерть». После этого будет новый день, новое начало, то есть воскресение.

Если мы хотим быть чистыми и иметь чистое место, в котором мы можем находиться, нам должен прийти конец. Мы должны умереть, приняв крест Христа. Тем самым мы вступаем в вечер нашего старого периода, вечер старого творения. Затем через крест и после креста мы окажемся в новом дне. Мы будем в воскресении.

Д. Человек омывает одежду и моется в воде

В 15-й главе Левита неоднократно говорится о том, что человек омывал одежду и мылся в воде (ст. 5Б, 6Б, 7Б, 8Б, 10Б, 11Б). Это обозначает не только работу над нашим внешним житием и поведением и над всеми средствами, через которые осуществляется контакт с природной жизнью человека, но и работу над нами самими посредством омовения в воде жизни, содержащейся в слове Божьем, с целью вычистить всё, на что повлияла наша природная жизнь.

Нам нужен крест Христа, чтобы окончить нашу старую жизнь, и нам нужно воскресение Христа, чтобы получить новое начало. В дополнение к этому нам нужна вода жизни, которой является омывающий, очищающий, Дух. Нам также нужно слово, потому что очищающий Дух жизни воплощён в слове. Каждый раз, когда мы приходим в нашем духе к слову, мы касаемся чего-то содержащегося в слове, что омывает нас. После того как мы коснёмся этого омывающего элемента в слове, он будет продолжать очищать нас в нашем существе на протяжении дня. Таким образом, нам нужны крест Христа, воскресение Христа и Святой Дух как вода жизни в слове Божьем. Теперь мы должны приходить к слову при помощи нашего духа. В результате мы вычистим всё, на что повлияла наша природная жизнь.