Коллектор библейской книги

Я не знаю ни одного человека, потерявшего церковную жизнь из-за чего-то, что было оскорблением для Бога, который впоследствии вернулся бы в церковную жизнь. В каждом случае тот или иной святой делал что-то, из-за чего он терял церковную жизнь, но он не возвращался в церковную жизнь всю оставшуюся жизнь. Все они умерли, не восстановив для себя потерянную церковную жизнь.

Я говорю эти слова не в качестве угрозы, а в качестве предостережения в отношении новозаветного юбилея. Фактически даже такие слова — это провозглашение юбилея, весть Господним людям о том, что юбилей — это юбилей, но тем не менее есть ограничение, касающееся дома в городе, ограждённом стеной.

Если мы потеряем дом, то есть церковную жизнь, мы сможем выкупить её, но только в пределах некоторого времени. Если мы не выкупим нашу потерянную церковную жизнь в отведённое время, мы потеряем церковную жизнь также и в грядущем веке и церковная жизнь будет возвращена нам лишь по окончании грядущего века, в течение которого мы подвергнемся воспитательным мерам, обучению, исправлению и наказанию, чтобы быть очищенными, приготовленными и усовершенствованными для вечного века. Мы не можем потерять церковную жизнь навечно, но мы можем потерять её временно и устроительно на тысячу лет. Такое понимание соответствует Библии в целом, так как мы видим это и в прообразе в 25-й главе Левита, и в ясных словах Нового Завета.

Предостережение относительно потери церковной жизни в конечном итоге оказывается частью юбилея. В отношении юбилея нельзя быть небрежными, нельзя просто восклицать и ни о чём не беспокоиться. Напротив, нам нужно быть осторожными и внять предостережению: в отношении восстановления потерянной церковной жизни есть ограничение по времени. Если мы потеряем церковную жизнь, мы должны постараться сразу же восстановить её, потому что мы не знаем, сколько продлится век церкви. Для Бога, может быть, один день — как тысяча лет, но для нас тысяча лет — это тысяча лет, в которые мы получим или наказание, или награду.

Этот серьёзный вопрос устроительных награды и наказания во время грядущего века тысячелетия является частью благовестия, в частности — учения о благовестии в Евангелии от Матфея. В Евангелии от Матфея мы видим благовестие царства. Это благовестие содержит предостережение относительно награды и наказания. «Если ваша праведность не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, — говорит Господь Иисус в Мф. 5:20, — то вы ни в коем случае не войдёте в царство небес». Это учение о царстве отличается от учения в Евангелии от Иоанна. В Евангелии от Иоанна мы видим не благовестие царства, а благовестие жизни. Согласно Евангелию от Иоанна, мы входим в царство Божье просто посредством возрождения (Ин. 3:3, 5). Это — царство жизни, и если мы получаем божественную жизнь, мы в царстве жизни. Однако в Евангелии от Матфея мы видим не благовестие жизни, а благовестие царства. В этом сообщении я возвещаю звуком трубы один из аспектов юбилея, который является частью благовестия царства. Все мы должны прислушаться к благовестию царства.

В 25-й главе Левита показаны два вида наслаждения: наслаждение землёй и наслаждение домом. Наслаждение землёй — это прообраз наслаждения Христом, а наслаждение домом — это прообраз наслаждения церковной жизнью. Нельзя быть беспечными в церковной жизни, иначе можно потерять её. Есть вполне конкретная вероятность того, что мы потеряем церковную жизнь в этом веке, а затем потерпим утрату церковной жизни в грядущем веке, в течение тысячи лет царства.

Можно иметь землю без дома, но если есть дом, то, конечно, подразумевается, что есть и земля. Наслаждение землёй не гарантирует наслаждения домом, но наслаждение домом, безусловно, гарантирует наслаждение землёй. До тех пор пока мы наслаждаемся домом, мы можем иметь гарантию того, что мы также наслаждаемся землёй. Если мы наслаждаемся Христом, это не гарантирует нам того, что мы также наслаждаемся церковной жизнью. Но до тех пор пока мы пребываем в наслаждении церковной жизнью, мы также пребываем в наслаждении Христом. Церковь гарантирует нам Христа для нашего наслаждения.