ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЛЕВИТА

СООБЩЕНИЕ ТРИНАДЦАТОЕ

ХЛЕБНОЕ ПРИНОШЕНИЕ — ХРИСТОС ДЛЯ УДОВЛЕТВОРЕНИЯ БОЖЬИХ ЛЮДЕЙ, КОТОРЫМ ОНИ НАСЛАЖДАЮТСЯ ВМЕСТЕ С БОГОМ

(3)

Тексты Писания: Лев. 2:4-7, 13-16

В этом сообщении мы продолжим рассматривать аспекты хлебного приношения.

IX. БЕЗ ЗАКВАСКИ

В хлебном приношении нет закваски (ст. 4-5). «Никакое хлебное приношение, которое вы преподносите Иегове, нельзя делать с закваской» (ст. 11А). То, что хлебное приношение делали без закваски, означает, что в Христе нет ни греха, ни чего-либо отрицательного (1 Кор. 5:6-8).

X. БЕЗ МЁДА, КОТОРЫЙ ВЫЗЫВАЕТ БРОЖЕНИЕ

В хлебном приношении нет мёда, который вызывает брожение (Лев. 2:11). Это указывает на то, что в Христе нет ни природной привязанности, ни природной благости.

Две вещи волнуют меня в Господнем восстановлении. Первая — это честолюбие, которое я считаю закваской. Вторая — природная привязанность, которую я считаю мёдом. Некоторые святые говорят, что они любят друг друга в соответствии с Господней заповедью (Ин. 13:34). На самом деле в основе их любви лежит природная привязанность, и она не имеет ничего общего с Господней заповедью.

Ничто так не вредит церковной жизни, Господнему служению и Господней работе, как честолюбие и природная привязанность. Честолюбивое стремление к руководящему положению — это закваска, а закваска приводит к растлению. Природная привязанность — это мёд, а мёд приводит к гниению.

Между честолюбием и привязанностью существует тесная связь. Предположим, у брата есть определённое честолюбивое стремление. Если его стремление осуществляется, он рад. Если оно не осуществляется, он не рад. Он любит всякого, кто помогает ему достичь того, что он хочет. Однако он считает своими врагами тех, кто мешает ему осуществить его честолюбивые стремления.

Если мы хотим служить Господу долгое время, мы должны просить Его очистить нас от честолюбия и природной привязанности. Независимо от того, как хорошо к нам относятся некоторые святые, насколько мы с ними близки или как долго мы находимся вместе, мы не должны заводить себе друзей в церковной жизни. Мы должны относиться ко всем святым одинаково — как к братьям и сёстрам в Господе. Мы не должны быть честолюбивыми, и у нас не должно быть природной привязанности, потому что такая привязанность приводит к гниению.

В хлебном приношении не должно быть ни закваски, ни мёда. Нам нужно принимать Христа как тонкую муку, не добавляя в неё закваски или мёда. Нам нужно просить Господа очистить нас так, чтобы в нашем житии не было ни закваски, ни мёда.