Коллектор библейской книги

Для того чтобы ещё нагляднее показать, насколько трудно понять 68-й Псалом, давайте рассмотрим стихи с 25 по 27. «Впереди идут поющие, позади играющие — посреди дев, бьющих в бубны. В собраниях благословите Бога, Иегову, вы, те, кто от источника Израиля. Там малый Вениамин, управляющий ими, и князья Иуды в их собрании, князья Завулона, князья Неффалима». Понимаете ли вы всё это? Почему здесь упоминаются имена четырёх колен: Вениамина, Иуды, Завулона и Неффалима, а имена других колен нет? Вновь мы должны признать, что это трудно понять.

И ещё труднее понять причину, по которой был написан 68-й Псалом. Почему был написан этот псалом и почему он был составлен именно таким образом? Чтобы ответить на этот вопрос, нам нужно рассмотреть, каким образом начинается этот псалом. В стихе 1 говорится: «Пусть поднимется Бог; пусть рассеются Его враги; и пусть побегут ненавидящие Его перед Ним». Сказанное здесь представляет собой цитату из молитвы Моисея в Числ. 10:35, произнесённой им, когда Ковчег Завета отправился в путь от горы Синай.

После того как Моисей привёл детей Израиля к горе Синай, они оставались там достаточно долгое время. В то время Бог провозгласил им Свой закон через Моисея. Однако главным событием того времени было не провозглашение закона, а то, что Бог повелел Моисею построить скинию с Ковчегом, жертвенником всесожжений, светильником, столом хлеба Присутствия, умывальником, жертвенником и всеми принадлежностями.

С какой целью Бог провозгласил закон и повелел Моисею построить Ковчег и скинию со всеми предметами её обстановки? Закон был провозглашён с целью изобличить и усмирить Израиля. Бог намеревался использовать закон с целью изобличить слабость, неспособность, изъяны и недостатки народа, чтобы они поняли, что они грешные и неспособные ничего сделать для Него. Следовательно, закон был провозглашён, чтобы убедить их в этом и даже осудить их.

В 19-й главе Исхода говорится о переживаниях детей Израиля у горы Синай. С одной стороны, они были напуганы, так как слышали гром, видели молнию и густое облако и поняли, что у горы среди них присутствовал Бог. С другой стороны, они гордились всем связанным с Богом. Когда Моисей изложил перед ними все слова, которые заповедал ему Бог, народ сказал в ответ: «Всё, что сказал Иегова, исполним» (ст. 8). Моисей передал Господу слова народа, и тогда Он вмешался и провозгласил закон. Ещё до того как народу Израиля был провозглашён закон, они нарушили Десять Заповедей и совершили грех, поклонившись золотому тельцу. Когда Моисей узнал об этом, он разгневался и разбил две каменные скрижали. Суть в том, что закон был дан с целью изобличить народ Израиля, убедить, осудить и усмирить их и заставить их понять, что они ничего не могут сделать, чтобы угодить Богу. Такова была Божья цель в провозглашении закона.

Теперь нам нужно увидеть Божью цель относительно построения скинии. Бог хотел, чтобы дети Израиля построили Ему скинию, благодаря чему Он мог обитать среди них, а они могли соприкасаться с Ним и даже жить с Ним. Однако они были грешными, поэтому им был нужен жертвенник, который бы решил проблему их грехов. Кроме того, им нужен был стол хлеба Присутствия для получения духовной пищи, светильник для получения духовного света и жертвенник курения для молитв Господу.