Коллектор библейской книги

В. Христос как воплощение Триединого Бога является исполнением прообразов скинии и храма

Христос как воплощение Триединого Бога (Кол. 2:9) является исполнением прообразов скинии и храма. Это исполнение началось при Его воплощении (Ин. 1:14; 2:21) и завершится в Новом Иерусалиме (Отк. 21:2-3). Начиная с 1-й главы Евангелия от Матфея и заканчивая 22-й главой Откровения Новый Завет раскрывает всю панораму воплощения Триединого Бога. Это воплощение, начавшееся в 1-й главе Евангелия от Матфея, будет продолжаться, пока не достигнет завершённости в Новом Иерусалиме в 21-й и 22-й главах Откровения. Таким образом, Новый Завет представляет собой повествование о божественном воплощении, которое началось при рождении Христа и завершится в Новом Иерусалиме.

В первой главе Нового Завета мы видим индивидуального Христа, а в последней главе мы видим совокупного Христа. Это означает, что индивидуальный Христос является началом воплощения Триединого Бога, а совокупный Христос, Новый Иерусалим, будет окончанием и завершением. Мы славим Господа за то, что мы были благословлены и включены в воплощение Триединого Бога посредством того, что мы были сделаны частью совокупного Христа. Нам нужно увидеть это, быть в этом и преподносить это святым.

II. ОСНОВНЫЕ ЗАВЕРШЁННОСТИ ВОПЛОЩЁННОГО ТРИЕДИНОГО БОГА

В том, что касается воплощённого Триединого Бога, существуют две основные завершённости.

А. Первый жертвенник

Первой завершённостью является первый жертвенник — бронзовый жертвенник для принесения всех жертв (Христос в Своём распятии), который решает все проблемы человека перед Богом. Относительно этого в Пс. 84:3 говорится: «У Твоих двух жертвенников даже воробей нашёл дом и ласточка — гнездо себе, где она может положить своих птенцов, Иегова воинств, Царь мой и Бог мой». Сегодня все мы «ласточки», которые страдали от бурь, ветра, дождя, снега и палящего солнца и которым нужно гнездо, укрытие. Наше укрытие — это первый жертвенник, который обозначает крест Христов. У креста Христова мы получаем спасение, и здесь мы находим себе гнездо. На самом деле нашим гнездом является сам крест Христов. В этом гнезде мы можем «укладывать» наших «птенцов», то есть производить новых верующих.

Б. Второй жертвенник

Второй жертвенник — это золотой жертвенник курения (Христос в Своём вознесении), где Бог принимает искупленных грешников (ст. 3). Когда мы переживаем Христа в Его вознесении, у нас появляется место покоя и мы чувствуем, что мы дома. На первом жертвеннике у нас есть гнездо, а на втором жертвеннике у нас есть место покоя в Божьем доме.