Коллектор библейской книги

I. СЛОВА ХВАЛЫ СВЯТОГО, ВОСХОДЯЩЕГО НА СИОН, О ТОМ, КАК ИЕГОВА ИЗБАВИЛ ЕГО ОТ ЕГО БЕДСТВИЯ

Псалом 120 — это слова хвалы святого, восходящего на Сион, о том, как Иегова избавил его от его бедствия.

А. Пятнадцать Псалмов восхождений — любимые псалмы Эзекии для пения

Согласно историческим данным, Псалмы 120—134, пятнадцать Псалмов восхождений, были у Эзекии любимыми псалмами для пения (ср. Ис. 38:20). Он пел эти псалмы под звуки струнных инструментов в храме в Иерусалиме.

Б. Мешех, место далеко на севере, в Ассирии, и Кедар, место на юге, в Аравии

В Пс. 120:5 говорится: «Горе мне, ибо я пришелец в Мешехе, я обитаю среди шатров Кедара». Здесь употреблены два имени собственных, Мешех и Кедар, которые обозначают два места. Мешех находился далеко на севере, в Ассирии, а Кедар находился на юге, в Аравии (Ис. 21:13, 16; Иез. 27:21). И то и другое, возможно, указывает на места, в которых оказался псалмист в результате ассирийского вторжения (4 Цар. 18:11; 2 Пар. 32:1). Отсюда видно, что 120-й Псалом связан с ассирийским вторжением. Ассирийцы вторглись в Израиля и заняли его столицу, Самарию. Автор этого псалма находился среди пленников в Мешехе и Кедаре.

В. Псалмист испытывает скорбь в плену

Как мог благочестивый израильтянин оказаться в Мешехе, месте далеко на севере, и в Кедаре, месте на юге? Ответ состоит в том, что, скорее всего, псалмист находился среди благочестивых евреев, которых ассирияне увели в плен. «Бедствие», о котором говорится в стихе 1, вероятно, обозначает скорбь, которую псалмист испытывал в плену. Здесь псалмист сказал: «В моём бедствии я воззвал к Иегове, и Он ответил мне». Стих 6, возможно, указывает на то, что этот плен длился долго: «Долгим было у моей души обитание с ненавидящим мир». Ненавидящими мир были в первую очередь ассирийцы, а затем — вавилоняне и персы, которые вторгались в Израиля. Ассирияне-захватчики были не за мир, а за войну. Поэтому далее, в стихе 7, псалмист говорит: «Я — за мир; но когда я говорю, они — за войну». Так как эти захватчики были также лжецами, псалмист молился: «Иегова, избавь мою душу от лживых губ, от языка обмана» (ст. 2). Таким образом, первый из Псалмов восхождений описывает скорбь псалмиста в плену.