Коллектор библейской книги

III. ЦАРЬ КАК УБЕЖИЩЕ, УКРЫТИЕ, ПОТОКИ ВОДЫ И ТЕНЬ ОГРОМНОЙ СКАЛЫ

Сегодня Христос — это не только венец и камень, но и Царь (Ис. 32:1-2; 33:22). Исайя раскрывает Его как Царя, который снабжает нас, заботится о нас и покрывает нас. Христос как Царь — это Иегова, Бог, и Он также человек. Наш Царь очень человечный и даже приниженный. Иногда ради общения с людьми на их уровне президенты Соединённых Штатов всеми силами стараются принизить себя, однако никто не может сравниться с Господом Иисусом. Он — Царь, но при этом Он очень человечный и приниженный.

В Ис. 32:1 говорится: «Вот, Царь будет царствовать согласно праведности, и правители будут править согласно правосудию». Он правит не напрямую, а опосредованно, через правителей согласно правосудию. Нам нужно рассмотреть разницу между праведностью и правосудием. Праведность — это правота, а правосудие — это праведность с судом. Без суда не может быть правосудия. Правосудие — это результат суда согласно праведности человека, и оно провозглашает его праведность. Когда над человеком совершается суд согласно тому, чем он является и что он сделал, этот вердикт, этот суд, является правосудием. Именно поэтому правосудие осуществляется правителями, производящими суд. Христос будет царствовать согласно праведности, и Он будет править через Своих помощников, правителей, которые будут судить людей согласно правосудию. На всей земле не хватает праведности, и правительствам практически всех стран недостаёт правосудия.

Тот, кто царствует и правит через правителей согласно праведности и правосудию, является не только Богом, но и смиренным человеком. В Ис. 32:1 этот Царь показан как человек, и этот Царь-Человек является для нас убежищем от ветра (ст. 2). В течение нашей человеческой жизни на нас постоянно дует «ветер». Мужья вынуждены признать, что их жёны являются источником сильного ветра. Жёны «дуют» на своих мужей бoльшую часть времени. Нелегко быть надлежащим мужем, так как со стороны жён всегда приходит ветер. Мужьям нужно принимать Иисуса как своё убежище от ветра. Всякий раз, когда дует ветер, нам нужно бежать к этому человеку, принимая Его как своё убежище. Тогда мы окажемся под защитой.

Как человек, Он является также укрытием от бури (ст. 2). Мы увидели разницу между венцом и диадемой и между праведностью и правосудием. Теперь нам нужно увидеть разницу между ветром и бурей. Каким бы сильным ни был ветер, сам по себе он не является бурей. Буря — это смятение, волнение. Она значительно сильнее ветра и причиняет больше неприятностей. Бурю труднее выстоять, чем ветер. Человек Иисус является не только убежищем от ветра, но и укрытием от бури. Он — наше укрытие, поэтому буря, смута, не в состоянии доставить нам беспокойство или причинить ущерб. Мы должны научиться переживать Господа в этих Его аспектах. Особенно в последние три года на меня обрушивались бури. Я принимал Господа как укрытие от бури.

Этот человек является также потоками воды в сухом месте (ст. 2). Потоки воды — это наше снабжение, утешение и удовлетворение. Чьи обстоятельства сегодня не являются сухим местом? Чья супружеская жизнь не является сухим местом? Супружеская жизнь всегда иссушает людей. У некоторых мужей есть особая способность иссушать своих жён. У некоторых жён тоже есть такая способность. Чрезвычайно «сухими» местами являются также наш бизнес и наша работа. В этих сухих местах нам нужно пить. Вместо чашечки кофе нам следует выпить «чашечку Иисуса». Тогда мы получим снабжение водой в сухом месте. Он не просто небольшой ручеёк; Он — потоки воды. Мы, христиане, должны быть способны свидетельствовать об этом.