Коллектор библейской книги

В главах с 41-й по 66-ю Христос показан как Слуга Иеговы. В этих двадцати шести главах речь идёт об этой одной личности. В этом сообщении мы рассмотрим откровение о Христе как Слуге Иеговы в главах с 41-й по 50-ю. В этих десяти главах показаны четыре Божьих слуги: Кир, языческий царь; Израиль, Божий избранный совокупный народ; Исайя, замечательный Божий пророк; и Христос. Их четверо, но в конечном итоге они едины; поэтому они представляют собой четыре-в-одном.

Теперь нам нужно рассмотреть, что делали эти слуги как прообразы Христа и что делает сегодня Христос как Слуга Иеговы. Они, несомненно, были едины с Богом в осуществлении Его поручения — построить храм как центр и действительность Божьих интересов на земле. Сегодняшним храмом в Новом Завете является церковь (1 Кор. 3:16-17). Церковь — это не физическое здание с башней и колоколом. Павел говорит нам, что церковь — это Бог, явленный в плоти (1 Тим. 3:16-17).

И в Ветхом Завете, и в Новом Завете говорится о церкви. Однако в Новом Завете Павел говорит, что в Ветхом Завете церковь была скрыта. Она была тайной (Эф. 3:4-5, 9). В Ветхом Завете церковь была скрыта как явление, но она не была скрыта как прообраз. Ева, например, была женой Адама и являлась прообразом церкви как пары Христа. Если мы хотим знать церковь, нам нужно знать прообраз Евы. У Евы как пары Адама есть несколько значительных аспектов. Ева была построена из ребра Адама (Быт. 2:22). Бог использовал это ребро, чтобы построить женщину. Ева вышла из Адама. Это означает, что церковь — это нечто исходящее из Христа. Таким образом, церковь не была сотворена. Церковь была построена из чего-то, что вышло из Христа. Без прообраза Евы нам было бы трудно разобраться в том, что такое церковь. Ева вышла из Адама и в конечном итоге вернулась к Адаму и стала одной плотью с Адамом. Это хорошая картина церкви как прообраза. Ветхий Завет полон прообразов церкви.

В Новом Завете говорится о церкви как царстве Божьем (Рим. 14:17) и доме Божьем, домашних Божьих (Эф. 2:19). Дом, жилище, — это также домашние, те, кто живёт в доме. Церковь как домашние состоит из сыновей Божьих (Гал. 3:26), членов Христа (1 Кор. 12:12). Церковь — это также Тело Христово (Эф. 1:22-23) и новый человек (2:15). Таким образом, церковь — это царство Божье, дом Божий, домашние Божьи, сыновья Божьи, члены Христа, Тело Христово и новый человек. В конечном итоге церковь завершится Новым Иерусалимом (Отк. 21:2). Новый человек увеличивается, становясь Новым Иерусалимом, а Новый Иерусалим — это святой город, Божья скиния и Божий храм. Все эти аспекты можно увидеть в прообразах Ветхого Завета. Павел сказал, что церковь была скрыта как тайна, но она не скрыта как прообразы Ветхого Завета.

Из прообразов в Книге пророка Исайи нам нужно увидеть откровение о всеобъемлющем Христе. В Книге пророка Исайи у Бога есть четыре слуги: Кир, Израиль, Исайя и Иисус Христос, приходящий Мессия. Что они совершили? Они построили город, то есть царство Божье. Город символизирует царство. Кроме того, они построили храм, а храм символизирует Божий дом с Божьими людьми как Божьими домашними. Израиль был Божьим народом, а Исайя и Христос были частью Израиля. Оба они были евреями. В Ос. 11:1 Израиль обозначает Христа (Мф. 2:15).