Коллектор библейской книги

Третья линия представлена Содомом. Каждый раз, когда в Библии упоминается Содом, речь всегда идёт о его грехах (Быт. 13:13; 18:20; 19:13). Следовательно, Содом представляет греховный аспект мира, или мир с его грехами.

Эти три города представляют три различных аспекта второго мира. Они окружали Ханаанскую землю, надлежащее местонахождение Божьих избранников, и представляли собой ловушку, рассчитанную на то, чтобы поглотить детей Израиля. Всякий раз, когда они становились беспечными и поддавались искушениям, они оказывались увлечены в греховный мир Содома и осквернялись его нечистотой. Примером этого служит то, как в Содом сошёл Лот. Иногда, не выдерживая испытаний из-за слабости, они спускались в Египет и были вынуждены прилагать усилия, чтобы обеспечить себе средства существования. Они становились рабами средств существования и попадали под управление мира. Это происходило с Авраамом и с израильтянами, когда они становились пришельцами в Египте. Казалось, что они никогда не смогут возвратиться в Вавилон, чтобы поклоняться идолам. Однако когда они были крайне слабы, они были захвачены в плен и возвращены в город Вавилон, мир идолослужения, чтобы поклоняться дьяволу. Это произошло во время упадка Израиля.

Эти три аспекта мира являются врагами Бога, разрушающими тех, кого Бог приобрёл для Себя. Израильтяне были народом, отделённым от остального человеческого рода для того, чтобы Бог обладал ими и использовал их. Но они так и не освободились от растления этими тремя аспектами мира. Они либо спускались в мир Египта в поисках пропитания (Ис. 30:1-4; 31:1), либо уподоблялись народу Содома (1:9; 3:9; Иез. 16:46, 49; Отк. 11:8), либо, хуже того, были уводимы в Вавилон — мир идолослужения и оставляли своё поклонение и служение Богу (2 Пар. 36:14-21). Сегодня эти три аспекта мира точно так же разрушают церковь, которую Господь избрал и вызвал для Себя. Посмотрите на сегодняшнюю церковь! Разве не полагается она на силу мира Египта? Разве нет в ней мирских грехов Содома? Разве к тому же не захвачена она в плен, и не уведена в Вавилон — мир идолослужения, и не наполнена в результате этого идолами мира? Это особенно относится к сегодняшней Римско-католической церкви.

Эти три города, представляющие различные аспекты второго мира, будут постоянно развиваться в параллельных направлениях, пока не станут великим городом Вавилоном, о котором говорится в 17-й и 18-й главах Откровения. Этот город — центр и представитель мира в то время — будет прилагать все свои усилия к тому, чтобы наращивать свою враждебность по отношению к Богу и гнать детей Божьих. Он будет высшей точкой в развитии второго мира, а также его завершением. Он будет судим и уничтожен огнём при втором пришествии Господа. Этот суд огнём и суд потопом отчётливо перекликаются друг с другом. Суд потопом завершил первый мир, а суд огнём завершит второй мир. По этой причине Господь сравнил дни Ноя с днём Своего пришествия (Мф. 24:37-39). Уничтожение Вавилона Великого положит конец миру.

Это развитие, изображением которого служат два мира, является примером применяемого Сатаной метода, который состоит в том, что он использует мир, чтобы завладеть человеком и завоевать его для себя, а также разрушить и свести на нет замысел Бога в отношении человека. Сначала Сатана растлил Адама грехом и постепенно использовал мир, чтобы захватить его потомков. Вплоть до времени Ноя все потомки Адама были погружены в мир. Таким образом, Сатана успешно осуществил свой первый шаг в завладении человеком. Но Бог судил и уничтожил этот мир потопом. После того как потомки Ноя значительно умножились, Сатана поднял массовый бунт против Бога, побудив это поколение построить Вавилонскую башню. Вследствие этого человек ещё глубже погрузился в мир и Сатана опять завладел им.

Поскольку Сатана приобрёл потомков Ноя, Бог не мог исполнить Свой замысел в них. У Бога не было другого выбора, кроме как оставить этот сотворённый род, избрав Авраама. Потомки Авраама, умножившиеся, как небесные звёзды и земной прах, стали Божьим избранным родом, который должен был исполнить Его замысел — замысел, исполнение которого было приостановлено сотворённым родом в Вавилоне. Однако Сатана продолжал непрестанно работать, используя мир с целью обмануть Божий избранный народ и завладеть им, и тем самым не оставлял Богу никакой возможности исполнить Свой замысел.

Ветхий Завет показывает, что в результате своего падения Божий народ оказывался под управлением мира. Например, после того как Бог привёл Авраама в Ханаан, он ушёл оттуда, будучи привлечён Египтом. Позднее Израиль в своих слабых попытках обеспечить себя средствами существования оказался под властью Египта. Впоследствии царство Израиля полностью поддалось миру идолов, когда израильтяне были уведены в плен в Вавилон. В конечном итоге Божьи избранники станут частью Вавилона Великого, который представляет всю мирскую систему (Отк. 17 и 18). Это будет окончательным падением Божьего избранного рода, при котором Сатана растлит их и завладеет ими в высшей степени.