Коллектор библейской книги

Возможно, мы думаем, что церковь состоит из многих спасённых людей, как например Руфь. Руфь была во всех отношениях связана с грехом, и Вооз пришёл искупить её. Однако во 2-й главе Бытия мы видим совсем другую картину церкви. Во времена Руфи грех уже пришёл, но во 2-й главе Бытия проблемы греха ещё не существовало. Это церковь, которая была в начале; она никак не была связана с грехом. Это чрезвычайно важно, и это слова, полные глубокого смысла. Церковь, которую Бог задумал, не имеет истории греха!

Когда нас просят рассказать о нашем спасении, мы всегда начинаем свою историю с падения, с того, как мы грешили и блуждали в грехе, какими мы были порочными и плохими, а затем говорим о том, как мы услышали благовестие, уверовали в Господа Иисуса и были спасены. Мы всегда начинаем с падения. Но в глазах Бога грех никогда не касался церкви. Церковь — это часть из Христа, грех никогда не касался её, и она не знает греха. То, что полностью не имеет греха, — это Ева, и то, что полностью выходит из Христа, — это церковь. То, что полностью из Христа, и то, что будет предназначено исключительно для Христа, — это Ева, церковь. Ева служит прообразом совокупного человека, созданного Богом, то есть церкви, которая целиком и полностью из Христа. Церковь — это не состав из людей, взятых из всех наций, рас и народов. Нет! Только то, что выходит из Христа, может быть названо церковью. Речь идёт не о том, что множество людей уверовали в Иисуса и стали церковью. Церковь — это часть, взятая исключительно из Христа. Мы должны увидеть, что церковь — это сосуд, избранный Богом, чтобы являть Его Сына, Христа, и достигнуть Его вечного замысла. Она не имеет никакого отношения к греху и никогда не касалась греха.

Нам нужно, чтобы наши мысли были обновлены и чтобы мы вошли в то, что является для Бога самым важным. Многие Божьи дети всё связывают с проблемой греха и спасением. Они всегда думают о том, какими греховными они были и как они были спасены. Кажется, что мы смотрим на всё с точки зрения греха. Мы никогда не забываем об этом, но Бог хочет полностью повернуть наше мышление. Он хочет, чтобы мы получили совершенно новый взгляд на церковь; Он хочет, чтобы мы видели, что она никак не связана с грехом. С начала до конца церковь выходит из Бога и предназначена для Бога; она никогда не касалась греха. В нас есть часть, которая вышла из Христа и которая является Самим Христом. Эта часть никогда не была связана с грехом и не может быть связана с ним; у греха нет никакой возможности соприкоснуться с ней. Мы с полным правом можем сказать, что в нас есть нечто святое. Пусть все мы получим Божий взгляд на церковь. Из того, как Бог видит церковь, следует, что Он упразднил всю историю греха.

Когда мы будем воздавать Ему хвалу в вечности, нам будет не обязательно говорить о том, какими грешниками мы были. Бог хочет привести нас на такой этап, когда вся история, последовавшая за 3-й главой Бытия, исчезнет, и только то, что исходит из Христа, будет принесено Ему. Таков Божий вечный замысел. Бог хочет обрести церковь, совокупного человека, в котором всё из Христа и для Христа, церковь, у которой не будет истории греха.

Вернёмся к Быт. 2:18: «И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему». Бог сотворил Еву, чтобы удовлетворить желание Своего сердца. Поскольку у Него было такое желание, Он сделал это. Примечательно, что сотворение Евы записано во 2-й главе Бытия, то есть до того, как произошли события, описанные в 3-й главе. Между Богом и человеком не стояло проблемы нравственной ответственности, потому что грех ещё не вошёл. У человека не было проблемы с Богом, поэтому все события, записанные во 2-й главе, были предназначены для того, чтобы удовлетворить нужды Самого Бога, а не для того, чтобы справиться с недостатками человека. Сотворение Богом Евы во 2-й главе Бытия показывает, что Бог замыслил, что у Него будет церковь от вечности до вечности. На первом месте в глазах Бога было не падение человека, а план, который Он замыслил в вечности в прошлом. Божий план в вечности состоял в том, что человек будет применять Божью власть и уничтожит все дела Сатаны. Это Божий замысел в отношении церкви, и он будет исполнен в грядущей вечности. Бог хочет обрести церковь, которая удовлетворит Его сердце. После того как Он создал мужчину и женщину, Он вошёл в покой. Бог был удовлетворён, потому что Он обрёл такую церковь.