Коллектор библейской книги

В Лк. 24:8 говорится: «И они вспомнили Его слова [рема]». Как кратко объяснить, что такое рема? Рема — это то, что Господь уже говорил и что Он снова говорит теперь. Другими словами, рема — это слово, которое Господь говорит во второй раз. Это нечто живое.

В Деян. 11:16 Пётр сказал: «И я вспомнил слово Господа, как Он говорил: „Иоанн крестил водой, а вы будете крещены в Святом Духе“». Когда Пётр проповедовал дому Корнилия, Дух Господа пал на них и слово Господа пришло к Петру. Пётр не извлекал это слово из памяти, но Господь Сам сказал ему: «Иоанн крестил водой, а вы будете крещены в Святом Духе».

Мы всегда будем дорожить тем фактом, что Господь по-прежнему говорит сегодня. Он говорил не только в Писаниях, Он говорил не только Павлу и Иоанну, но Он говорит сегодня и нам. Слово Господа никогда не прекращалось. Когда работник Господа встаёт, чтобы говорить за Него, он должен надеяться, что получит рему. Если Господь не говорит нам сегодня, мы действительно потерпели поражение. Как часто мы проповедовали, но при этом Господь не сказал нам ни слова? Это не означает, что сообщение было неправильным, однако оно состояло из общего слова Господа; в нём не было ремы. Сегодня проблема церкви состоит в том, что у неё нет живого слова Господа, а есть только мёртвые доктрины. Ей очень не хватает прямой передачи от Бога. Происходит передача только того, что проповедует человек. Как печально, что очень многие люди умерли, имея лишь хорошие доктрины! Пусть Господь будет милостив к нам и даст нам рему. Пусть сегодня Он будет говорить нам лично и прямо. Только когда у нас будет рема, мы сможем двигаться дальше и у нас будет живая вода для снабжения других. Наша нужда — это рема.

В Божьем вечном плане церковь не имеет греха. У церкви нет истории греха; она полностью духовная и целиком исходит из Христа. Но какова фактическая история церкви? Мы знаем, что она не полностью исходит из Христа и в ней очень много земного элемента. Каким образом Христос приведёт церковь к совершенству? Он сделает это, очистив её посредством омовения водой в слове, реме. Мы уже говорили, что вода подразумевает жизнь. Она является прообразом жизни, которая была высвобождена благодаря неискупительному аспекту* смерти Христа. Христос использует Свою жизнь в Своём слове, в Своей реме, чтобы очистить нас.

В каком смысле Христос очищает нас Своей жизнью посредством Своего слова? Прежде всего, нам нужно понять, в чём заключается проблема церкви с точки зрения Бога. Недостаток церкви не в том, что полученного ей Христа слишком мало, а в том, что у неё есть слишком много других вещей помимо Христа. Церковь, какой её задумал Бог, полностью выходит из Христа; в ней нет ни греха, ни плоти, ни природной жизни. Но каково наше реальное состояние? У каждого из нас, кто действительно Христов, есть часть, которая состоит исключительно из Христа. Мы благодарим Бога за эту часть, однако помимо этой части у нас есть ещё много такого, что не относится к Христу. От всех этих вещей нам и нужно очиститься. В чём смысл очищения? Смысл очищения в том, чтобы что-то удалить, а не что-то добавить. Если бы смысл очищения был в том, чтобы что-то добавить к нам, то это было бы просто окрашиванием. Ева во 2-й главе Бытия не нуждалась в очищении, потому что она была прообразом церкви в Божьем вечном плане. Но если мы считаем, что сегодня нам не нужно очищение, то мы обманываем себя. Бог хочет привести нас к такому состоянию, при котором мы уже не будем нуждаться в очищении, но сегодня очищение всё ещё необходимо.