ГЛАВА СЕДЬМАЯ

РАЗЛИЧИЕ МЕЖДУ ДУХОМ И ДУШОЙ

Тексты Писания: 1 Кор. 2:14-15; 1 Фес. 5:23; Евр. 4:12; Лк. 1:46-47; Мф. 10:38-39; 16:24-26; Мк. 8:35-36; Лк. 9:23-25; Ин. 12:25

Если мы хотим узнать свой человеческий дух, мы должны увидеть различие между духом и душой. Самый важный отрывок, показывающий различие между духом и душой, — это 1 Кор. 2:14-15: «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божьего, ибо это для него неразумность, и он не может знать это, потому что это распознаётся духовно. А духовный человек распознаёт всё, но сам он не распознаётся никем».

ДУШЕВНЫЙ ЧЕЛОВЕК

В стихе 14 ясно сказано, что душевный человек не принимает того, что от Духа Божьего. Душевный человек вообще ничего не может знать о Боге. У душевного человека нет возможности знать Бога, но в следующем стихе говорится, что дух — человеческий дух — знает. Душевный человек не может знать Бога, а духовный человек может. Таким образом, с помощью этих двух стихов вы можете увидеть различие между душой и духом. Если вы человек души, то никогда не узнаете ничего Божьего. Если вы человек духа, вы узнаете Божье. С помощью этого отрывка мы можем увидеть различие между духом и душой, однако многие сегодняшние христиане продолжают настаивать на том, что дух и душа — это синонимы. Однако из 1 Кор. 2:14-15 следует, что душа не может знать ничего Божьего, а дух может.

Если вы человек души, то в том, что касается Божьего, вы просто находитесь во тьме. Вы должны быть человеком духа. Тогда вы будете знать Божье. Эти стихи раскрывают огромную разницу между душой и духом. Если мы душевные люди, мы не можем знать то, что Божье. Что такое душевный человек? Душевный человек — это человек, который живёт душой и в душе. Различие между душевным и духовным человеком — это различие между душой и духом. Нельзя говорить, что дух — это то же самое, что душа. Если мы так говорим, мы во тьме. Нам всем нужно ясно понимать, что дух совершенно отличается от души. Разве уши — это то же самое, что глаза? Глаз и ухо — это не синонимы. Так говорить нельзя. Глаза — это глаза, а уши — это уши. Это два разных органа, две разные части вашего существа. Точно так же душа — это не дух. Учение о дихотомии, то есть о том, что человек состоит из двух частей, совершенно не соответствует Писанию.

ДУХ, И ДУША, И ТЕЛО

Далее, есть такой стих, как 1 Фес. 5:23. Нам нужно открыться Слову и читать его. Не слушайте человеческие мнения. Не слушайте человеческие слова. Возвратитесь к Слову Божьему и прочитайте его: «Сам Бог мира пусть освятит вас полностью и ваш дух, и душа, и тело пусть сохранится в целости, безукоризненно, при пришествии нашего Господа Иисуса Христа». В этом стихе ясно говорится, что мы состоим из трёх частей — духа, и души, и тела. Два союза соединяют три слова. Нет никаких оснований, чтобы утверждать, что дух — это душа. Мы все должны оставить человеческое учение о дихотомии и возвратиться к Слову Божьему.

В 1954 году мы проводили конференцию в Гонконге. Для участия в ней туда приехал один американский брат, который был миссионером в Японии. После конференции он подошёл и сказал, что сама конференция, атмосфера и сообщения произвели на него большое впечатление, но он не согласен с тем, что дух отличается от души. Для него дух и душа были синонимами.

Тогда я спросил его о 1 Фес. 5:23: «дух, и душа, и тело». Я сказал ему, что если он утверждает, что дух — это душа, то я могу сказать, что душа — это тело. На это он ответил: что бы ни говорилось в 1 Фес. 5:23, он всё равно не согласится с тем, что дух и душа — это две разные части нашего существа.

СУСТАВЫ И МОЗГ

В Евр. 4:12 говорится: «Ибо слово Божье живо, и действенно, и острее всякого обоюдоострого меча, и проникает даже до разделения души и духа, суставов и мозга, и может распознавать мысли и намерения сердца». Слово отделяет дух от души точно так же, как меч отделяет мозг от суставов, то есть костей. Мозг — это не то же самое, что кости. Мозг — это нечто внутри костей, то есть суставов. По тому же принципу дух — это нечто внутри души. Кости увидеть легко. Но не так легко понять, что такое костный мозг. Чтобы добраться до костного мозга, надо разломать кость. Точно так же дух покрыт душой, но он совершенно отличается от души.

ДУХ ВОЗЛИКОВАЛ, И ДУША ВОЗВЕЛИЧИВАЕТ

В Лк. 1:46-47 говорится: «Мария сказала: Моя душа возвеличивает Господа, и мой дух возликовал о Боге, моём Спасителе». Моя душа возвеличивает, и мой дух возликовал. Эти стихи снова ясно показывают отличительные признаки души и духа. Сначала дух ликует, а затем душа возвеличивает Господа. Если мы хотим знать дух, мы должны увидеть различие между духом и душой.

ОТРЕКАТЬСЯ ОТ ДУШИ

В учении Нового Завета, особенно в Евангелиях, постоянно говорится, что мы должны отрекаться от души, терять душу, но там ни разу не говорится, что нужно отрекаться от духа. В Посланиях постоянно говорится, что мы должны ходить согласно духу, жить в духе и делать всё духом. В Евангелиях речь идёт об отречении от души; затем в Посланиях речь идёт о хождении согласно духу (Рим. 8:4). В Новом Завете нет повеления ходить, жить и всё делать в душе.

В Мф. 10:38-39 сказано: «Кто не берёт свой крест и не следует за Мной, не достоин Меня. Кто найдёт свою душу-жизнь [здесь употреблено греческое слово «псюхе́», что означает «душа»], тот потеряет её, а кто потеряет свою душу-жизнь ради Меня, тот найдёт её». Далее, в Мф. 16:24-26, говорится: «Тогда Иисус сказал Своим ученикам: Если кто-нибудь хочет пойти за Мной, пусть отречётся от себя, и возьмёт свой крест, и следует за Мной. Ибо кто хочет спасти свою душу-жизнь, тот потеряет её, а кто потеряет свою душу-жизнь ради Меня, тот найдёт её. Ибо какая польза будет человеку, если он приобретёт весь мир, но поплатится своей душой-жизнью? Или что даст человек в обмен за свою душу-жизнь?» От души следует отречься.

Затем, в Мк. 8:35-36, говорится: «Ибо кто хочет спасти свою душу-жизнь, тот потеряет её, а кто потеряет свою душу-жизнь ради Меня и благовестия, тот спасёт её. Ибо какая польза человеку приобрести весь мир, но поплатиться своей душой-жизнью?» В Лк. 9:24-25 сказано: «Ибо кто хочет спасти свою душу-жизнь, тот потеряет её; а кто потеряет свою душу-жизнь ради Меня, тот спасёт её. Ибо какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, но потеряет себя или поплатится собой?» В 16-й главе Евангелия от Матфея сказано: «…поплатится своей душой-жизнью». В 9-й главе Евангелия от Луки говорится: «…поплатится собой». Вот что значит отречься от души.

В Ин. 12:25 говорится: «Тот, кто любит свою душу-жизнь, теряет её; а тот, кто ненавидит свою душу-жизнь в этом мире, сбережёт её к вечной жизни». Во всех четырёх Евангелиях Господь снова и снова говорит о том, что нам нужно потерять душу, отречься от неё, но там ни слова не говорится о том, что нам нужно потерять дух или отречься от него. Напротив, в Посланиях даётся повеление ходить согласно духу, всё делать в духе и молиться в духе (Рим. 8:4; 1:9; Эф. 6:18). В учениях Евангелий даётся повеление отречься от души, потерять её, а в учениях всех Посланий говорится, что нужно заботиться о духе, ходить в духе, всё делать в духе и молиться в духе. Итак, существует очень большая разница между душой и духом.