ГЛАВА ДЕВЯТАЯ

ЗНАТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ДУХ

Тексты Писания: Рим. 8:4-6

ЧУВСТВО ДУХА

Знать дух — значит знать его посредством чувства духа. Никто никогда не видел само электричество. Свет лампы — это не электричество, а выражение, признак, электричества. Мы можем знать электричество по его признакам и выражениям. Также никто никогда не видел физической жизни человека, но мы можем знать физическую жизнь по её выражению и разным чувствам. По тому же принципу дух очень таинственный. Его нельзя увидеть, но можно почувствовать. Электричество нельзя увидеть, но, коснувшись, его можно почувствовать. Точно так же можно узнать дух, чувствуя его. Чувствовать дух — значит знать его.

ГРЕХ В НАШИХ ЧЛЕНАХ

Из-за падения человеческое тело было растлено грехом. Физическое тело плюс грех равняется плоти. Бог сотворил для человека тело, но Бог не творил греховной плоти. Бог сотворил чистое тело. Когда Адам взял плод дерева познания добра и зла, он принял его в своё тело. Мы знаем, что плод вошёл в его тело, потому что он съел его (Быт. 3:6). Всё, что вы едите, вы принимаете в своё тело. По своей природе дерево познания добра и зла является грехом, так как это дерево не только добра, но и зла. Поскольку Адам принял это дерево в своё тело, в 7-й главе Послания к римлянам ясно говорится, что грех находится в членах тела (ст. 20, 23). Грех находится в членах тела, поскольку грех вошёл в тело; следовательно, оно растлённое. Будучи растлено, тело стало плотью. Все плотские вожделения находятся в теле.

РАЗУМ, ПЛОТЬ И ДУХ

В Рим. 8:6 сказано: «Разум, обращённый к плоти, есть смерть, а разум, обращённый к духу, — жизнь и мир». Разум — это ведущая часть души, а душа — это само наше существо, наше «я». Тело — это не наше «я» и не наше существо, а внешний орган. Дух — это также не наше «я» и не наше существо, а внутренний орган. Мы представляем собой существо, человека, душу. Душа — это существо с двумя органами: внешним, телом, и внутренним, духом. Наше существо, наше «я», — это душа. Именно поэтому Писание раскрывает, что душа — это наше «я» в Мф. 16:24-26 и в Лк. 9:23-25 и что человек, личность, называется душой (Исх. 1:5). Если я назову вас телом, это будет неправильно. Если я назову вас духом, это будет также неправильно. Человек — это не тело и не дух, а душа. Душа — это ваше «я», ваше существо, а разум — это ведущая часть вашего существа, представляющая ваше «я». Разум представляет наше «я», тело — это плоть, а наш дух содержит Духа (Рим. 8:16). В нашем духе находится Триединый Бог (Эф. 4:6; Гал. 2:20; Ин. 14:17) как всеобъемлющий животворящий Дух (1 Кор. 15:45; 2 Кор. 3:17; 2 Тим. 4:22; 1 Кор. 6:17). В нас находятся три действующих лица: Сатана как грех в нашей плоти (Рим. 7:17-18, 20), Бог в нашем духе и наше «я» в нашей душе, представленной разумом. Обратить разум к плоти — значит встать на сторону плоти, содействовать плоти, быть заодно с плотью. Обратить разум к плоти — это смерть. Обратить разум к духу — значит встать на сторону духа, содействовать духу, быть заодно с духом. Обратить разум к духу — это жизнь и мир.

РАЗЛИЧЕНИЕ ПОСРЕДСТВОМ ЧУВСТВ

Мы можем узнать жизнь и мир посредством чувства жизни и мира. Вставая на сторону духа, содействуя духу, ходя в духе и делая всё духом, вы чувствуете жизнь и мир.

Следующий пример поможет проиллюстрировать, что такое чувство жизни. Мальчиком я оказался на одном пиру. На столе стояли два белых мелких порошка: рафинированный сахар и рафинированная соль. Я положил в одно блюдо слишком много соли, думая, что кладу сахар. Когда я взял пищу в рот, я скривился. Я почувствовал, что положенный мной порошок был не сахаром, а солью. Глазами я не смог определить разницу между сахаром и солью, а на вкус — смог. Именно так можно различить дух — посредством чувства.

ЧУВСТВО ЖИЗНИ

Первый аспект чувства жизни — это удовлетворение. Откуда вы знаете, что внутри есть жизнь? Потому что есть удовлетворение. Вы удовлетворены, и вы чувствуете удовлетворение. Вслед за удовлетворением возникает чувство укрепления. Когда вы встаёте на сторону духа, также появляется чувство освежения. Ещё одно чувство жизни — это чувство орошения. Человек, обращающий свой разум к духу, также чувствует озарение и помазание (1 Ин. 2:20, 27). Чувство жизни — это чувство удовлетворения, укрепления, освежения, орошения, озарения и помазания. Когда вы чувствуете всё это глубоко внутри, это и есть чувство жизни, и оно доказывает, что вы ходите согласно духу.

ЧУВСТВО МИРА

Когда мы обращаем разум к духу, мы переживаем не только жизнь, но и мир. Мир, упоминаемый в Рим. 8:6, это не мир во внешних обстоятельствах, а мир внутри нас. Чувство мира — это прежде всего чувство лёгкости и удобства. Вслед за этим возникает гармония. Внутри нас нет ни борьбы, ни соперничества. Чувство мира также включает в себя покой, радость и свободу. Чувствуя мир, мы чувствуем удобство, гармонию, покой, радость и свободу. Таковы различные аспекты чувства мира. Если мы чувствуем всё это внутри себя, это доказывает, что мы ходим в духе.

ЧУВСТВО СМЕРТИ

Всякий раз, когда вы встаёте на сторону плоти, результатом является смерть. Вы знаете, что это — смерть, потому что вы чувствуете её. У вас появляется чувство, ощущение, смерти. Делая что-то согласно плоти или согласно своему «я», вы чувствуете неудовлетворённость и пустоту. Кроме того, нечто внутри ослабляет вас. Это доказывает, что вы не в духе, а в плоти или в душе. Старость, сухость, тьма и подавленность — это аспекты чувства смерти, противоположного чувству жизни. Соперничество, разлад, неудобство, беспокойство, боль, узы и огорчение — это аспекты чувства смерти, противоположного чувству мира. Когда вы испытываете все эти чувства, вы знаете, где вы находитесь: вы в смерти. Не спорьте и не рассуждайте. Даже если то, что вы делаете, хорошо и «свято», нужно свериться со своим внутренним чувством. Есть ли у вас лёгкость, гармония, покой, удобство, радость и свобода?

ХРИСТИАНСКАЯ ЖИЗНЬ СОГЛАСНО ДУХУ

Если у вас есть эти положительные внутренние ощущения и чувства, это доказывает, что вы в духе. Если вы не испытываете подобных чувств, то, каким бы святым, хорошим и соответствующим Писанию ни казался вам ваш образ действий, вы не в духе, а в своём «я», в плоти. Христианская жизнь — это жизнь целиком и полностью согласно духу. Это не жизнь согласно рассуждениям, учениям или стандартам, определяющим, что правильно, а что неправильно, что хорошо, а что плохо, что мирское, а что святое. Наша христианская жизнь — это жизнь согласно духу, и мы знаем дух посредством внутреннего чувства жизни и мира.

Если я приеду в какую-нибудь местность преподносить Слово, может получиться, что я буду говорить в своём «я» и посредством своего «я». Если я буду говорить Божье слово и говорить за Бога, но при этом говорить посредством своего «я», то внутри я почувствую пустоту, неудовлетворение и сухость. Христианское хождение, христианская жизнь, христианская деятельность происходят не согласно стандарту хорошего или плохого, а абсолютно согласно духу. Если только мы будем обращать внимание на этот момент, следить за ним и руководствоваться им, Господь преобразит наше внутреннее существо и нашу повседневную жизнь.

ВНУТРЕННЕЕ ЧУВСТВО ЖИЗНИ И МИРА

Не спорьте с внутренним чувством жизни и мира. Не говорите, что что-то является хорошим, соответствующим Писанию или святым. Не приводите доводы и не отстаивайте, что ваше дело предназначено для благовестия или для церкви. Существует одна проверка: есть ли у вас внутреннее чувство жизни и мира? Чем больше вы возражаете этому чувству, чем больше спорите, тем больше вы чувствуете смерть внутри. Мы можем знать дух посредством этого внутреннего чувства. Если мы хотим различать дух и душу, мы должны постоянно отвергать рациональный разум, чувства и волю и заботиться о внутреннем чувстве.