Коллектор библейской книги

Мы должны помнить, что молитва — не первое. Молитва — это то, что идет после гармонии. Если церковь хочет иметь такого рода молитву служения, каждый брат и сестра должны научиться перед Господом отвергать природную жизнь. Иначе ничего не поможет. Господне слово очень и очень значимо. Он не говорит, что Отец ответит, если мы молимся в Его имени. Не говорит Он и то, что Отец ответит, если Он помолится за нас. Он говорит: «Если двое из вас будут в гармонии на земле относительно любого дела, о каком они просят, — будет им от Моего Отца, который на небесах». Если мы в гармонии, небеса откроются для нас! Если брат грешит против брата, но церковь еще не вмешалась, чтобы решить вопрос о согрешившем брате, брат, против которого был совершен грех, должен обличить согрешившего с одним или двумя другими. До вмешательства церкви должны прийти два брата. Это не значит, что эти братья видят все не так, как церковь. Это значит, что эти братья видят первыми, а затем то же видит церковь. Иными словами, эти два брата стоят на почве церкви. Господь имел в виду то, что если есть двое на земле, то на земле есть и церковь. Церковь видит то же, что и эти двое братьев. Это результат молитвы служения. До того как они обретут единую точку зрения, они должны сначала быть в гармонии относительно любого дела и молиться об определенном деле.

Молитвенное служение церкви — это молитва на земле, результатом которой является движение на небе. Братья и сестры, мы должны помнить, что молитва в Мф. 18 никогда не может быть заменена на молитвы, которые по сути являются духовным назиданием. Она никогда не может быть заменена личными молитвами. Мы часто просим Бога о том, чего нам недостает, и Бог отвечает на нашу молитву. Есть место для личных молитв. Мы часто ощущаем, что Бог рядом с нами. Мы благодарны Господу за то, что Он слышит наши молитвы о духовном назидании. Этими молитвами пренебрегать ни в коем случае нельзя. Мы признаем, что это неправильно, если брат или сестра не получают ответ на свою молитву, неправильно и то, что мы не чувствуем присутствия Бога. Мы должны уделять внимание личным молитвам и молитвам о нашем духовном назидании. Это особенно верно в отношении молодых братьев и сестер. Если у них нет таких молитв, они не смогут идти дальше, как должно. Однако мы должны также видеть, что молитвы не только для отдельных людей и духовного назидания. Молитва — для служения и работы. Эта молитва — служение церкви на земле. Это работа церкви. Это та ответственность, которую церковь несет перед Богом. Молитва церкви — «выход» для неба. Молитва церкви означает, что, когда Бог хочет сделать что-либо, сначала церковь молится об этом деле, чтобы оно было исполнено и Божья цель была достигнута.

Служение церкви — это служение Тела Христова, а служение Тела Христова — это молитва. Эта молитва не просто для духовного назидания или удовлетворения личных нужд, но для «неба». Эта молитва, например, говорит другим о том, что человек потерял общение с Богом, что он не услышал обличения одного брата, потом даже двух или трех, о том, что он не принимает во внимание даже осуждение его действий всей церковью. Бог должен считать его язычником и мытарем. Но сразу же Он этого не сделает. Он должен дождаться, пока церковь сделает это первой. Бог ждет, чтобы церковь осудила этого брата как язычника и мытаря в своей молитве, до того как Он сделает то же на небе. Если церковь принимает на себя ответственность молиться, она увидит, что начиная с того дня его жизнь и духовное хождение высохнут. С того дня он будет выглядеть таким, словно бы у него нет ничего общего с Богом. Бог хочет сделать это, но Он должен дождаться, пока об этом помолится церковь. У Бога есть много чего на небе. Но ничего из этого Он не может осуществить, потому что нет «выхода» для Него на землю. На небесах скопилось много всего. Но ничего из этого Бог решить не может, так как церковь не упражняет свою свободную волю, чтобы встать на сторону Бога и исполнить Божью цель. Братья и сестры, вы должны помнить, что высочайшей и величайшей работой церкви является то, что она служит выходом для Божьей воли. Церковь становится выходом Божьей воли через молитву. Эта молитва — не отрывочная молитва, но молитва, природа которой — служение, молитва, природа которой — работа. Бог дает человеку видение и открывает ему глаза на Его волю. Когда это происходит, человек занимает свое место, чтобы молиться.