ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ПРОРОКА ЗАХАРИИ

СООБЩЕНИЕ ПЯТОЕ

ВИДЕНИЯ УСПОКОЕНИЯ И ОБЕЩАНИЯ

(4)

Тексты Писания: Зах. 4

В этом сообщении мы рассмотрим видение успокоения и обещания в 4-й главе Книги пророка Захарии.

V. ВИДЕНИЕ О ЗОЛОТОМ СВЕТИЛЬНИКЕ И ДВУХ МАСЛИНАХ

А. Видение для укрепления Зоровавеля, правителя Иуды, в царствовании

Священство и царствование — это две должности в Божьем правлении среди Его народа. Эти две должности всегда осуществляются вместе в паре и никогда не разделяются. Священство можно сравнить с законодательной ветвью власти, а царствование — с исполнительной ветвью власти. В Божьем правлении законодательные вопросы решаются Самим Богом при помощи Урима и Туммима, которые носил первосвященник. Эти решения возвещаются при помощи священства и исполняются, осуществляются, при помощи царствования.

Сегодня в церковной жизни нам нужно и священство, и царствование. Благодаря тому что некоторые святые применяют священство, они приводят нас в Божье присутствие. Благодаря тому что некоторые старшие, более опытные святые применяют царствование, они избавляют церковь от анархии и поддерживают в ней надлежащий порядок. Для церковной жизни нам, Божьим людям, среди которых есть Его правление, необходимо и священство, и царствование.

Одна из функций священства состоит в том, чтобы учить нас поклоняться Богу и проводить надлежащее воспоминание Господа на Господней трапезе. Мы не должны поклоняться Богу или вспоминать Господа согласно своему природному представлению. В Ин. 4:24 Господь говорит: «Бог есть Дух, и те, кто поклоняется Ему, должны поклоняться в духе и истинности». В этой главе также показано, что поклонение, которого Бог желает, состоит в том, чтобы мы пили Его как живую воду. Чем больше мы принимаем Бога как живую воду, тем больше мы поклоняемся Ему. Мы пьём Бога посредством упражнения своего духа, а не посредством упражнения своего разума. Кроме того, в отношении воспоминания Господа на Господней трапезе нам необходимы указания священства. Нам крайне важно понимать, что вспоминать Господа не значит упражнять свой разум и буквально вспоминать всё, что Господь сделал в Своём воплощении, человеческом житии, распятии и воскресении; вспоминать Господа — значит наслаждаться Им посредством того, что мы едим и пьём Его. Когда мы причащаемся хлеба и чаши, мы вспоминаем Его и поклоняемся Ему.

Видения в 3-й и 4-й главах Книги пророка Захарии касаются соответственно священства и царствования. Целью предыдущего видения об Иисусе в 3-й главе было укрепить Иисуса, первосвященника, в священстве. Целью видения о золотом светильнике и двух маслинах в этой главе было укрепить Зоровавеля, правителя Иуды, в царствовании. Зоровавель не был царём, он был правителем, занимавшим положение царя. Хотя Зоровавель не был фактически царём, он был потомком, отраслью, царской семьи Давида. В 3-й главе был измерен Иисус, что привело к его укреплению и утверждению через очищение. В 4-й главе был измерен Зоровавель, чтобы он был укреплён и утверждён. Укрепление Иисуса в священстве и Зоровавеля в царствовании было предназначено для продолжения и завершения повторного построения храма.