Коллектор библейской книги

ОТДЕЛЕНИЕ РАБОТНИКОВ

Да, именно Святой Дух призвал Варнаву и Савла, но Он обратился и к другим пророкам и учителям: «Отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их». Святой Дух говорил апостолам и непосредственно, и опосредованно через пророков и учителей. То, что втайне было сказано этим двоим, было открыто подтверждено через трех остальных. Все апостолы должны иметь личное откровение о воле Божьей, но, чтобы пойти, одного этого недостаточно. С одной стороны, мнение других людей, какими бы духовными или опытными они ни были, никогда не может заменить непосредственного призыва от Бога. С другой стороны, призыв, обращенный лично к кому-то, каким бы определенным он ни был, требует подтверждения членов, представляющих все Тело Христово в той местности, откуда отправляются работники.

Обратите внимание, что Святой Дух сказал: «Отделите Мне Варнаву и Савла» не церкви в Антиохии. Он говорил пророкам и учителям. Вряд ли было бы разумным с практической точки зрения, если бы Бог открыл Свою волю всему собранию. Некоторые из его членов были духовно зрелыми, другие же были младенцами во Христе. Некоторые были всем сердцем преданы Господу, но маловероятно, что все члены искали Господа с таким бескорыстием, что могли ясно отличить Его волю от своих собственных мыслей. Поэтому Бог говорил с той группой членов церкви, которая представляла всю церковь, с людьми, обладающими духовным опытом, которые были абсолютно преданы Его интересам.

И в результате «они, совершивши пост и молитву и возложивши на них руки, отпустили их» (Деян. 13:3). Отделение апостолов пророками и учителями последовало за призывом, прозвучавшим для них от Духа. Призыв был индивидуальным, а отделение было совместным; и одно было бы неполным без другого. Непосредственный призыв от Бога и подтверждение этого призыва тем, что пророки и учителя отделили призванных, это то, что предусмотрено Богом, чтобы не допустить у Себя на служении самозванцев.

Призыв апостола — это говорение Святого Духа, обращенное непосредственно к призванному. Отделение апостола — это говорение Святого Духа через тех, с кем призванный сотрудничает. Святой Дух проявляет инициативу и в призыве, и в отделении работников. Поэтому, если братья, представляющие собрание, отделяют людей для службы Господу, они должны задаться вопросом: «Делаем ли мы это по собственной инициативе или как представители Духа Божьего?» Если они действуют, не имея полной уверенности в том, что действуют от имени Святого Духа, то отделение работника не имеет духовной ценности. Они должны быть в состоянии сказать о каждом посланном ими работнике: «Он был послан Святым Духом, а не человеком». Поспешно или легковесно отделять работника нельзя ни в коем случае. Именно поэтому, перед тем как послать Варнаву и Савла, они постились и молились.

Отделению Варнавы и Савла для работы сопутствовали молитва, пост и возложение рук. Молитва и пост нужны были не только для того, чтобы тут же распознать, какова воля Божья, но и для будущего, когда апостолы собственно пойдут. И возложение рук было не назначением, потому что Варнава и Савл уже были назначены Святым Духом. В этом случае, как и в Ветхом Завете, оно было выражением абсолютного единства двух представленных сторон. Трое посылавших словно бы говорили двоим, которых они посылали: «Когда вы, двое членов Тела Христова, отправитесь в путь, все остальные члены отправятся вместе с вами. Когда пойдете вы, — пойдем и мы, ваша работа — наша работа». Возложение рук было свидетельством единства Тела Христова. Оно означало, что остающиеся — одно с уходящими и в полном согласии с ними; и что после их ухода остающиеся посвящают себя постоянной молитве о них с полным участием и искренней заинтересованностью в их судьбе.

Что касается всех посланников, то они должны обратить внимание на эти два аспекта при отделении для служения Богу. С одной стороны, нужен непосредственный призыв от Бога и личное признание этого призыва. С другой стороны, необходимо подтверждение этого призыва представителями Тела Христова. Что касается всех, кто посылает, то они, с одной стороны, должны быть в положении, позволяющем им получить откровение Духа и распознать волю Господа, а с другой стороны, они должны быть способны со всей искренностью понять переживания тех, кого они как представители Тела Христова посылают во Имя Господа. Принцип, которым руководствовались, когда посылали первых апостолов, по-прежнему является руководящим для всех апостолов, истинно назначенных Духом для выполнения работы Бога.