ГЛАВА ДЕВЯТАЯ

ДЫХАНИЕ ЖИЗНИ

Тексты Писания: Быт. 2:7; Иез. 37:1-14, 26-28; Ин. 20:22; 3:8; Деян. 2:2, 4; 2 Тим. 3:16; Отк. 11:11; 2 Фес. 2:8

ПИЩА — В ВОДЕ, А ВОДА — В ВОЗДУХЕ

В предыдущих главах мы увидели, что Господь — это наше жизненное снабжение как вода для нашего питья и как пища для нашего вкушения. Кроме того, мы увидели, что пища находится в воде. В 55-й главе Книги пророка Исайи говорится, что, когда мы приходим к водам, мы едим. Дерево жизни как пища растёт в воде жизни. Поэтому, если мы хотим есть от дерева жизни, мы должны прийти к воде жизни. Мы должны прийти к воде, чтобы получить пищу. В Ис. 55:1 говорится, что, когда мы приходим к водам, мы едим и мы покупаем без денег и без платы вино и молоко. Трудно сказать, является молоко водой или пищей, потому что молоко — это пища в воде. Вино, в принципе, такое же, как молоко; это — пища в воде. Вино делается из винограда, который является пищей. Когда виноград становится вином, он становится пищей в воде.

Пища содержится в воде, а вода содержится в воздухе. Когда вода становится паром, она попадает в воздух. Воздух посылает воду на землю в виде дождя, а вода на земле испаряется и возвращается в воздух. Есть такие устройства, увлажнители воздуха, они превращают воду в пар для дыхания. Спустя некоторое время вода в увлажнителе оказывается в воздухе. Если мы находимся в комнате, где используется увлажнитель, мы вдыхаем воздух и получаем воду, потому что вода содержится в воздухе.

В Быт. 2:5-6 говорится: «И ещё не было на земле никакого полевого растения, и ещё не выросла никакая полевая трава — ибо Иегова Бог ещё не посылал дождь на землю и не было человека, чтобы обрабатывать землю, а поднимался пар от земли и орошал всю поверхность земли». В этих стихах упоминается пар от земли. Растения растут и производят пищу благодаря орошению, а вода приходит из воздуха. Воздух посылает воду, а итогом воды является пища. В 47-й главе Книги пророка Иезекииля мы увидели, что с водой появляются деревья для пищи. Вода исцеляет Солёное море и производит много рыбы. Вода также орошает пустыню, превращая её в источники козлят и телят. Деревья, рыба и скот предназначены в пищу. Эта пища появилась из воды, а вода появилась из воздуха.

Если мы хотим получить пищу, мы должны идти к воде. Если мы хотим получить воду, нам нужен воздух. Если мы хотим есть, мы должны пить. Если мы хотим пить, мы должны дышать. Когда мы вдыхаем воздух, у нас есть вода. Более того, в воде у нас есть пища.

В конечном итоге воздух — это дыхание, а в Библии дыхание — это Дух. И в еврейском, и в греческом языках слово, которое переводится как «Дух», — это то же слово, которое переводится как «дыхание». Слово в греческом языке, которое переводится как «Дух», — это слово «пневма», а в еврейском языке это слово «руах». В 37-й главе Книги пророка Иезекииля это еврейское слово переведено тремя словами: «Дух», «дыхание» и «ветер». В примечании в Американском стандартном переводе говорится, что слово «дыхание» можно перевести как «Дух» (ст. 5), слово «ветер» можно перевести как «дыхание» (ст. 9), а слово «дыхание» можно перевести как «ветер» или «Дух» (ст. 9).

Пища находится в воде, вода находится в воздухе, воздух — это дыхание, дыхание — это Дух, а Дух — это Бог. В Ин. 4:24 говорится, что Бог есть Дух. Сущностью Бога является Дух. Как древесина является сущностью деревянного стола, так Дух является божественной сущностью. Бог есть Дух; Он — «руах» или «пневма». Сущность Бога — это божественное дыхание. Бог — это дыхание для нас. Человек — это единственный объект в Божьем творении, в которого Бог вдохнул дыхание жизни (Быт. 2:7). Это дыхание жизни стало человеческим духом человека. Бог создал человека, образовав его из земного праха и вдохнув в него дыхание жизни. В Отк. 11:11 также приводится случай, когда дыхание жизни из Бога вошло в людей. Среди Божьего творения только у человека есть такая привилегия.

ОГОНЬ, ДЫХАНИЕ И ВОДА

Три основные главы в Книге пророка Иезекииля — это 1-я, 37-я и 47-я главы. В 1-й главе говорится об огне, в 37-й главе говорится о дыхании, а в 47-й главе говорится о воде. Все мирские и греховные вещи, включая Сатану и его войско, находятся под горящим огнём. В конечном итоге все отрицательные вещи будут брошены в озеро огня (Отк. 20:10), а мы, верующие, станем составными частями города воды, Нового Иерусалима (Отк. 22:1). Между огнём и водой стоит дыхание.