ГЛАВА ПЕРВАЯ

ВОССТАНОВИТЬ У СВЯТЫХ ФУНКЦИЮ ГОВОРЕНИЯ

В этой главе я хочу обсудить с вами некоторые конкретные вопросы.

ВСЕ СПАСЕННЫЕ БЛАГОВЕСТВУЮТ И ГОВОРЯТ СЛОВО БОЖЬЕ

Во-первых, позвольте мне сказать об изменении нашей системы. Основная цель изменения нами системы, которое было начато в октябре 1984 года, состояла в восстановлении домашних собраний в соответствии с тем, как они раскрыты в Библии. Библия ясно говорит, что каждый спасенный человек — член Тела Христова. Каждый член может функционировать в Теле. Это Тело Христово — церковь. Когда я стою перед вами и говорю, кажется, что говорит мой рот. Но на самом деле говорит все мое существо.

Если я надену искусственный нос, вы сразу же заметите, что он ненастоящий, потому что есть разница между искусственным и настоящим. Искусственные вещи — мертвые, настоящие же — живые. Если человек живой, он — живой. Даже когда он не движется, у него все же живое выражение. Если бы я стоял перед вами, пусть даже не двигаясь, вы все равно определили бы, что у моих носа, рта и лица есть живое выражение. Медная или деревянная статуя вовсе не такая. Неважно, насколько она похожа на настоящего человека, как только она оказывается перед нами, все сразу же видят, что она искусственная.

Тело человека состоит из многих членов. Степень активности этих членов зависит от физической силы — мало ее или много. Если я буду полон сил, я буду выглядеть силачом. С другой стороны, если я буду нездоров, у меня будет небольшая жизнеспособность. Сегодня жизнь Господа Иисуса внутри нас — это мощная жизнь. Мы становимся Его членами благодаря Его жизни. В принципе, мы, имеющие жизнь Христа и становящиеся членами Тела Христова, должны быть полны жизни и жизнеспособности.

Но сегодня состояние большинства христиан как раз противоположное. Проблема заключается в том, что система «духовенство-миряне» умертвила большинство функций святых. Когда они собираются, активно только духовенство. Когда настает время петь, есть дирижер; когда настает время проповедовать, есть проповедник; когда настает время молиться, есть служитель молитвы. Кажется, что в эту технологическую эпоху даже религиозное поклонение стало вопросом разделения труда, каждый заботится только о своем. Это умерщвляет функцию христиан. То, что мы делаем, изменяя нашу систему, состоит в том, чтобы вернуть наши собрания на библейский путь. Согласно Библии, на собраниях каждый спасенный должен благовествовать. В Деян. 5:42 говорится: «И всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе». Они собирались по домам, уча и проповедуя Иисуса Христа. Здесь «проповедовать» — значит говорить. В день Пятидесятницы были спасены три тысячи человек. Позже добавились еще пять тысяч. После спасения эти восемь-десять тысяч человек собирались по домам. В то время они, вероятно, были спасены не больше месяца, однако все они начали благовествовать и учить об Иисусе Христе. Ясно, что вначале, когда Господь воздвиг первую церковь на земле, все говорили, все были теми, кто говорит. С положительной стороны, слово Господне распространялось. С отрицательной стороны, это препятствовало появлению какого-либо руководителя.

Если все говорят на собрании, никто не может быть руководителем. С другой стороны, если на собрании вы не говорите, я не говорю, говорит только один, он и становится руководителем. Чем больше он руководит, тем лучше становится его руководство. Через некоторое время он станет специалистом. Сперва он руководит только на небольших собраниях, потом начинает руководить большими собраниями. Сперва он руководит только в одной местности, постепенно он распространяет свое руководство по всей округе. Таким образом, развивается система «духовенства-мирян». Дорогие братья и сестры, говоря по совести, разве соработники не являются хотя бы отчасти духовенством в наших глазах? Нам трудно относиться к соработникам как к простым братьям, потому что представление о системе «духовенства-мирян» уже глубоко укоренилось в нас.