Коллектор библейской книги

IV. ПОДЛИННАЯ ПОЧВА

Теперь нам нужно рассмотреть, что является подлинной почвой церкви. Почва обозначает площадку, на которой строится здание. Любое здание строится на определенном участке земли, эта земля и является почвой, на которой строится это здание. Церковь распространилась среди многих народов в Европе, Северной и Южной Америках, Африке и Азии. Во всех различных народах церковь созидается на должной почве.

А. Почва местности: один город — одна церковь

Надлежащая почва для созидания церкви — почва местности. Когда церковь достигла России, она сначала появилась в Москве. Церковь теперь созидается в Москве. Таким образом, город Москва стал почвой церкви.

В Библии церковь не носит никакого особенного имени. В этом отношении церковь можно сравнить с луной. У луны нет никакого особенного имени, ее имя просто «луна». Мы не называем луну «американской луной», «китайской луной», «корейской луной» или «немецкой луной». Есть только одна луна, а не множество лун. Однако мы можем говорить о луне в Сеуле, луне в Осаке или луне в Шанхае. Это не означает наличие множества лун, это означает одну луну, появляющуюся в разных городах.

Город — это почва, на которой созидается церковь. Поэтому, приняв за почву город, мы можем обозначать церковь согласно городу (Отк. 1:11). Например, вы можете сказать, что вы член церкви в Сеуле. Поскольку моя жена и я живем в Анахайме, мы являемся членами церкви в Анахайме. Многие святые на эту конференцию приехали из разных городов. Мы используем названия тех городов, из которых они приехали, для обозначения всех этих различных поместных церквей. Поэтому мы можем сказать, что есть много церквей. Но на самом деле многие поместные церкви — это просто одна вселенская церковь, проявляющаяся в различных городах.

Когда луна видна в Москве, это — луна в Москве. Когда она появляется в Нью-Йорке, это — луна в Нью-Йорке. Есть только одна луна. Луна в Америке — это луна в России, луна в России — это луна в Китае. Есть только одна луна, но эта одна луна появляется в разных городах. Поэтому совершенно правильно говорить о луне в определенном городе. То же верно и в отношении церкви.

Мы можем сказать, что есть много церквей, но эти многие церкви суть одна церковь. Мы в разных церквях или в одной? Правильный ответ: в поместном масштабе мы во многих церквях, но во вселенском масштабе мы все в одной церкви. Вы в поместной церкви или во вселенской? Самый мудрый ответ: «Я во вселенской церкви посредством пребывания в поместной». Мы не в римской церкви, британской церкви, американской церкви или корейской церкви, мы во вселенской церкви посредством пребывания в церкви поместной. Если мы сейчас в Москве, то мы должны сказать, что мы во вселенской церкви посредством пребывания в церкви в Москве. Хотя мы с женой живем в Анахайме, мы должны помнить, что если мы у святых в Нью-Йорке, мы не в церкви в Анахайме, а в церкви в Нью-Йорке.

Позвольте мне спросить вас, членом какой церкви вы являетесь? Лучший ответ — это то, что вы член вселенской церкви, которую созидает Иисус Христос, являясь членом надлежащей поместной церкви. Будучи членами церкви в Сеуле, мы являемся и членами вселенской церкви. Это должная практика церкви. Мы — члены вселенской церкви — являемся членами одной из поместных церквей. Если мы являемся членами надлежащей поместной церкви, мы являемся и членами церквей во вселенском масштабе.

Почва церкви в Сеуле — город Сеул. Поэтому в одном городе может быть только одна церковь (Тит. 1:5; ср. Деян. 14:23). Более того, город никогда не может разделиться, город всегда остается городом. Таким образом, почва местности всегда одна. Как не может разделиться город, не может разделиться и почва церкви. Поскольку нет двух городов Сеул, не может быть и двух церквей в Сеуле. Сеул — один город, поэтому в Сеуле есть только одна церковь. Единая почва церкви сохраняет церковь в единстве.

Сегодня в данном городе можно встретить массу так называемых церквей. Это можно сравнить с одним городом со многими мэриями. Если в одном городе есть больше одной мэрии, это означает, что город разделился. В любом городе есть только одна мэрия. Это сохраняет единство города. Поместная церковь строится на почве ее местности. Эту единую почву можно назвать почвой местности. Почва местности — это защита, обеспечивающая сохранение единства церкви в данной местности.

Б. Почва подлинного единства — одно Тело во вселенском масштабе

Почва церкви должна быть не только поместной, она должна быть также вселенской. В поместном масштабе почва церкви — это почва местности, во вселенском масштабе почва местности — это подлинное единство. У Христа только одно Тело. Единство Тела Христова — это вселенская почва церкви.

Предположим, все поместные церкви в Англии едины друг с другом, но не едины с церквями в других странах. Если бы так случилось, церкви в Англии, может, и имели бы поместную почву, почву местности, но у них не было бы вселенской почвы, почвы единства Тела. Во всей вселенной у Христа есть только одно Тело. Все поместные церкви на шести континентах — в Северной Америке, в Южной Америке, в Европе, в Африке, в Австралии и в Азии — одно Тело. Это вселенская почва подлинного единства.

Церкви в Англии могут сказать церквям в Германии: «Мы церкви в Англии, а вы церкви в Германии, поэтому больше нас не беспокойте». С точки зрения местности, они, может быть, и правы, но вот со вселенской точки зрения, они не правы. Они могут поддерживать поместное единство, но при этом они разрушали бы вселенское единство. С точки зрения местности, почва церкви — это почва местности, а со вселенской точки зрения, почва церкви — это единство вселенского Тела Христова. Поэтому есть поместный аспект единства, но есть и вселенский аспект единства.

Я надеюсь, что молодые сестры прояснят это для себя и будут учить своих детей: «Дети, с моей юности я усвоила, что церковь должна быть одной в двух аспектах: во-первых, в смысле своей местности, а во-вторых, одной во вселенском масштабе». Церковь одна в поместном масштабе на основании своей местности, города, и одна во вселенском масштабе на основании единства Тела Христова. Это поместное и вселенское единство — подлинная почва церкви.