ГЛАВА ДЕСЯТАЯ

СЕКРЕТ ТОГО, КАК ЖИТЬ, ПОСТУПАТЬ И СУЩЕСТВОВАТЬ В ДУХЕ И ПО ДУХУ

ПЕРЕЖИВАТЬ ЖИЗНЬ В ДУХЕ

Теперь нам надо уделить некоторое время тому, как переживать жизнь в духе. Переживание жизни полностью связано с двумя духами: божественным Духом и человеческим духом. Дух — это Дух Божий, Дух Иисуса, Дух Христов, Дух Иисуса Христа и животворящий Дух. Он — Дух жизни как дыхание и Дух силы как ветер. Этот Дух есть и Бог, и Христос. Бог, Христос и Дух — едины. Они не три Бога. Они Триединый Бог, один Бог в трех таинственных и чудесных Лицах. Триединый Бог стал человеком. Он умер на кресте, был погребен, воскрес, а затем вознесся на небеса, где воцарился и был увенчан славой и честью. После всех этих свершений и достижений Он сошел как Дух силы, всеобъемлющий, могущественный, живой Дух.

С этого времени Он начал работать и двигаться, чтобы приобрести Своих избранных людей. Все Его люди были избраны до основания мира в вечности (Еф. 1:4). После того как Он осуществил все для Своего домостроительства, Он сошел как всеобъемлющий Дух. Он — дыхание и ветер. Он — Дух Божий, Дух Иисуса, Дух Христа и Дух Иисуса Христа. Он — Дух, который животворит, и Дух силы. Будучи таким Духом, Он берет всех Своих избранных людей и помещает их в Себя, чтобы сделать их одним Телом. В одном Духе мы все крестились в одно Тело (1 Кор. 12:13). Посредством этого крещения было произведено Тело и родился новый человек. Сегодня наша жизнь — это чудесный, всеобъемлющий Дух в нашем духе.

Наш дух представляет собой центральную часть нашего существа. Когда мы живем в своем теле, мы очень поверхностные люди, находящиеся во плоти. Когда мы живем в нашей душе, мы более глубокие, но все равно недостаточно глубокие. Нам надо жить в нашем духе, глубочайшей части нашего существа. Мы можем быть искренними в своей душе, но эта искренность не самая глубокая. Наша искренность должна быть в нашем духе. Наш дух — это глубочайшая часть нашего существа.

Когда мы впервые призвали Господа Иисуса, мы спаслись. В тот момент Господь Иисус как божественный Дух, Дух жизни и силы, животворящий Дух как всеобъемлющий Дух вошел в наш дух и мы были возрождены. Рожденное от божественного Духа есть наш человеческий дух (Ин. 3:6Б). Наш человеческий дух был возрожден божественным Духом, который является реализацией Христа как воплощения Триединого Бога. Он вошел в наш дух и пребывает там, чтобы быть нашей жизнью. У нас в духе есть божественная Личность как наша жизнь.

До нашего спасения у нас в духе не было жизни. Но теперь, когда мы спаслись, божественная Личность, божественный Дух, который есть Сам Христос, находится в нашем духе, чтобы пребывать там и быть нашей жизнью. Божественный Дух находится с нашим духом, и эти два духа стали одним духом. Вот почему в 1 Кор. 6:17 говорится: «Соединяющийся с Господом есть один дух (с Господом)». Мы один дух с Господом. Наше единство с Ним находится не в нашей плоти и не в нашей душе, а в нашем духе. Сегодня Христос как божественный Дух живет и пребывает в нашем духе. В 2 Тим. 4:22 говорится: «Господь Иисус Христос с духом твоим».

В Рим. 8:16 говорится, что Сам Дух свидетельствует с нашим духом, что мы — дети Божьи. Когда мы размышляем над тем, какие мы жалкие, мы не понимаем, как мы можем быть детьми Божьими. Эти сомнения исходят от наших рассуждений. Но когда мы обращаемся к нашему духу, у нас есть свидетельство и уверенность, что мы — дети Божьи. Если бы мы не были Божьими детьми, мы не призывали бы «Авва, Отец» (Рим. 8:15). Разум может сомневаться, но дух восклицает «Авва, Отец!» У нас есть уверенность в том, что мы — дети Божьи не в нашем разуме, а в нашем духе. Нам надо научиться отвергать сомнения в нашем разуме и восхвалять Отца из нашего духа.

Триединый Бог является всеобъемлющим Духом внутри нашего духа как нашей жизнью. Он пребывает там, обитает там, живет там, движется там и действует там. Центр Божьего спасения — это то, что всеобъемлющий Дух, который есть Христос и Бог, обитает, живет, движется и действует в нашем духе как наша жизнь. Мы едины с Ним в нашем духе.