ГЛАВА ДЕВЯТАЯ

НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ — ОКОНЧАТЕЛЬНАЯ ЗАВЕРШЁННОСТЬ (2)

Тексты Писания: Отк. 1:1; 21:1-3, 10-21

КЛЮЧ К ПОНИМАНИЮ ПИСАНИЙ ИОАННА

Книга Откровения трудна для понимания. Вот почему Бог в Своей мудрости использует знамения, чтобы возвестить его нам. В Отк. 1:1 сказано, что Бог дал откровение Иисуса Христа, чтобы Он показал его Своим рабам, «и Он возвестил его знамениями». Знамения — это картины. Когда мы учим маленьких детей, мы знакомим их с различными вещами с помощью картинок. В своих выступлениях я иногда использую диаграммы и схемы для объяснения каких-либо положений. Иоанн получил откровение о вещах столь божественных, столь таинственных, столь глубоких, что его невозможно было точно передать человеческими словами. Поэтому откровение было возвещено знамениями.

Не только Откровение, но и Евангелие от Иоанна представляет собой книгу знамений. В нашем Жизнеизучении этого Евангелия я отмечал, что в этой книге не используется слово «чудо». (Там, где в некоторых переводах употребляется «чудо», правильным переводом является «знамение».) То, что Господь превратил воду в вино, было чудом, однако Иоанн называет это знамением (2:11), указывая, что оно имело определённое значение. Превращение Господом воды в вино обозначает превращение смерти в жизнь. Воскрешение Лазаря было чудом, но Иоанн называет его знамением (11:47).

В Ин. 1:14 говорится о том, что Слово стало плотью и поставило скинию среди нас. Это знамение даёт нам ключ к пониманию того, как именно Господь Иисус жил на земле. Он жил здесь как Божья скиния. Чтобы полностью понять, что такое скиния, мы должны вернуться к Исходу, где её описанию посвящены несколько глав. Божья скиния среди Его народа была не только местом, где Он обитал, но и местом, куда входили Его служители, чтобы обитать вместе с Ним. Это Иисус! Когда Иисус был на земле, Он был скинией. Бог обитал в Нём, и все Божьи служащие, любящие Иисуса, могли войти в Него, чтобы пребывать с Богом. Одно это слово как знамение описывает то, что простые слова описать не в силах.

Также в Евангелии от Иоанна Господь Иисус говорит: «Я есть дверь» (10:7). Неужели вы думаете, что Господь — это дверь с косяками и перекладиной? Дверь — это знамение, означающее, что Он — то отверстие, через которое люди входят и выходят.

Мы должны обратить особое внимание на первый стих Откровения, в котором говорится, что божественное откровение дано Иисусу Христу и что Он возвестил его знамениями. Это — ключ ко всей книге. Без этого ключа Откровение закрыто для нас. Чтобы понять истинное значение этой книги, мы должны понять эти знамения.