ГЛАВА ШЕСТАЯ

КАК ДАЛЬШЕ ОСУЩЕСТВЛЯТЬ ДЕЛО

(Беседа, проведенная с соработниками, проходившими обучение на горе Кулин 19 августа 1948 года, и опубликованная в журнале «Служители» 1 ноября 1948 года.)

На нашем прежнем пути в Господнем деле мы столкнулись с некоторыми практическими трудностями. В этом году мы потратили значительные усилия, чтобы решить наши проблемы, проведя два собрания в Фучжоу и Шанхае. Сегодня мы снова возвращаемся к этой проблеме.

Хотя в прошлом мы видели свет о церкви довольно ясно, у нас не было столь же ясного света о деле. Издание книги «О нашей миссии» (теперь она озаглавлена «Нормальная христианская церковная жизнь» — Ред.), вышедшей вслед за конференцией соработников в Ханчжоу, показывает, что по вопросу о церкви наше видение было довольно ясным. Мы увидели, что церкви являются поместными, — и этот вопрос сегодня гораздо яснее, чем когда бы то ни было в истории церкви. Если прочитать все книги, можно осознать, что еще никогда поместный характер церкви не был показан столь ясно, как сегодня. Но в отношении дела мы всегда раньше чувствовали, что нам не хватает такой же ясности. Так было потому, что Иерусалим казался чем-то излишним, когда мы разглядели Антиохию. Когда мы были в Ханчжоу, мы исследовали всю книгу Деяний, но не смогли найти место Иерусалима. Начиная с 13 главы, книга Деяний соответствовала нашей работе, и наша работа соответствовала книге Деяний. Однако мы не знали, как применить события, происходившие до 13 главы Деяний. В то время мы не имели достаточного света.

Благодаря испытаниям и трудностям, с которыми мы столкнулись за последние годы, я думаю, мы пришли к пониманию полезности первых десяти с чем-то глав. Мы открыли полезность этих глав. Пожалуйста, извините меня, что я говорю об этом в такой форме, но именно так все и происходило. Я думаю, мы должны признать, что благодаря собраниям в Фучжоу и Шанхае первые двенадцать глав Деяний прояснились как никогда. Так же как до Ханчжоу никто не видел с такой ясностью поместные церкви после Деян. 13, так и путь для дела никто не видел с такой ясностью, как сегодня. Прошлые трудности остались в прошлом; сегодня ситуация другая.

1. ДЕЛО ЯВЛЯЕТСЯ РЕГИОНАЛЬНЫМ

Один из вопросов, обнаруженных на этот раз, — это вопрос о регионе. В то время как церкви являются поместными, дело является региональным. Это, я полагаю, совершенно ясно в Писаниях. Почему мы не видели этого пять или десять лет назад? Потому что мы просто не видели этого; тут ничего не поделаешь. На этот раз, однако, мы определенно увидели это положение, и сформулировать его можно с помощью всего двух фраз: церкви являются поместными, а дело — региональным. Другими словами, церковь находится в одной местности, но дело осуществляется во многих местностях, которые при соединении образуют регион.

В книге Деяний ясно видно, что у двенадцати апостолов был определенный регион, в котором они трудились. Петр, Иоанн и их группа трудились в одном регионе, в то время как Павел, Сила, Тимофей и Варнава трудились в другом регионе. Рассматривая первую главу Послания к Филиппийцам, можно увидеть много разных регионов. Также, читая Второе послание к Коринфянам, мы находим следующие слова: «Но по мере удела, какой назначил нам Бог в такую меру, чтобы достигнуть и до вас» (10:13). Здесь ясно показано то, что относится к региону, к территории, которая была отмерена им. Бог очертил для них круг, и внутри этого круга находился район работы для той группы людей. Поэтому дело связано с регионом.

Церкви, однако, не связаны с регионом. Ни одна церковь не должна контролировать другие местности, потому что церкви являются поместными.

В прошлом мы совершали огромную ошибку, смешивая сферу дела с местностью церкви. Теперь мы видим ясно, что дело покрывает определенное число местностей внутри территории, называемой регионом. Так же как Петр и Иоанн находились в регионе Иерусалима, так Павел и Тимофей находились в другом регионе. Хотя они поддерживали связь и общение друг с другом, однако их регионы были разными.

Сегодня мы не можем подробно останавливаться на этом, однако более чем ясно то, что дело является региональным, а церкви — поместными.