Коллектор библейской книги

Бог не просто хочет, чтобы человек правил, но Он также определяет конкретную сферу, в которой человек должен править. Мы видим это в Быт. 1:26: «Пусть они владычествуют над морскими рыбами, и над небесными птицами, и над скотом, и над всей землёй…» Сферой правления человека является «вся земля». Бог не только дал человеку владычество над морскими рыбами, небесными птицами и скотом, но и велел человеку править «всей землёй». Согласно желанию Бога, земля является той сферой, в которой человек должен править. Человек особым образом связан с землёй. Внимание Бога было обращено к земле не только в Его плане по сотворению человека; после того как Бог создал человека, Он открыто повелел ему править землёй. В стихах 27 и 28 говорится: «И сотворил Бог человека по Своему образу; по образу Бога Он сотворил его; мужчиной и женщиной Он сотворил их. И благословил их Бог; и сказал им Бог: Плодитесь, и умножайтесь, и наполняйте землю, и покорите её». Здесь Бог подчёркивает, что человек должен «наполнять землю» и «покорить её». То, что человек должен владычествовать над морскими рыбами, над небесными птицами и над всем живым, имеет второстепенное значение. Владычество человека над всеми этими тварями — это нечто дополнительное, самое главное — это земля.

В Быт. 1:1-2 говорится: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною» [Синодальный перевод Библии]. Эти два стиха становятся более понятны в буквальном переводе с еврейского. В оригинале на еврейском языке в стихе 1 говорится: «В начале Бог сотворил небеса и землю». Слово «небеса» в этом стихе имеет форму множественного числа и обозначает небеса всех звёзд. (У земли есть своё небо, и у всех звёзд есть своё небо.) Буквальный перевод второго стиха звучит так: «Но земля стала [а не «была»] пустыней и пустотой, и была тьма над поверхностью пучины». В еврейском языке перед словом «земля» стоит союз «но». «В начале Бог сотворил небеса и землю»; с этим не было никаких трудностей, никаких проблем, но затем что-то произошло: «Земля стала пустыней и пустотой». Слово, переведённое как «была» в Быт. 1:2 («Земля же была безвидна и пуста»), — это то же самое слово, переведённое как «стала» в Быт. 19:26, где говорится о том, что жена Лота стала соляным столбом. Жена Лота не родилась соляным столбом, а стала им. Земля не была пустыней и пустотой при сотворении, но позже она стала пустыней и пустотой. Бог сотворил небеса и землю, но «земля стала пустыней и пустотой». Отсюда следует, что проблема не в небесах, а в земле.

Итак, мы видим, что центром всех проблем является земля. Бог сражается именно за землю. Господь Иисус учил нас молиться: «Пусть освятится Твоё имя; пусть придёт Твоё царство; пусть исполнится Твоя воля и на земле, как на небе» (Мф. 6:9-10). В оригинале на греческом языке выражение «и на земле, как на небе» относится ко всем трём высказываниям, а не только к последнему. Другими словами, первоначальный смысл здесь такой: «Пусть освятится Твоё имя и на земле, как на небе; пусть придёт Твоё царство и на земле, как на небе; пусть исполнится Твоя воля и на земле, как на небе». Эта молитва показывает, что с небом проблем нет, но есть проблемы с землёй. После того как человек пал, Бог сказал змею: «На чреве твоём будешь ходить и прах будешь есть во все дни твоей жизни» (Быт. 3:14). Это означало, что земля будет сферой змея и что по ней он будет ползать. Сферой сатанинской работы является не небо, а земля. Если мы хотим, чтобы Божье царство пришло, то Сатана должен быть изгнан. Если мы хотим, чтобы Божья воля исполнилась, то она должна исполниться на земле. Если мы хотим, чтобы Божье имя освятилось, то оно должно освятиться на земле. Все проблемы связаны с землёй.