Коллектор библейской книги

Вся работа, к которой Бог нас призывает, раскрывается в интуиции духа (см. часть пятая, глава первая). Когда верующий действует согласно мыслям в разуме, движению в чувствах и честолюбию в воле, он удаляется от воли Божьей. Только то, что рождено от Духа, есть дух. Вся работа верующего должна исходить из откровения, полученного в духе в результате того, что он полагается на Бога и ожидает Его; иначе в работу проникнет плоть. Бог, несомненно, даст нам духовную силу, чтобы выполнить все, к чему Он нас призывает. Поэтому существует важный принцип: мы не должны работать сверх силы в нашем духе. Если мы работаем сверх нашего духа, мы вынуждены прибегать к собственной силе за помощью. Это начало упадка. Если мы выйдем в работе за эти рамки, это не даст нам поступать по духу и выполнять настоящую духовную работу.

Почти все сегодня используют в качестве стандарта в работе такие вещи, как целесообразность, мысли, доводы, эмоции, чувства, предпочтения, желания, хотения и т. п. Однако все они исходят из души и не имеют никакой духовной ценности. Необходимо понимать, что все они хорошие слуги, но плохие хозяева; если мы последуем за ними, мы потерпим урон. Духовная работа должна исходить из духа. Бог не станет открывать Свою волю нигде, кроме нашего духа.

Далее, если людям требуется духовная помощь, работник не должен позволять душевным чувствам подниматься над духовными взаимоотношениями. Кроме абсолютно чистого желания помочь их духовности все остальные душевные чувства приносят вред. Часто для работника это становится опасной западней. Любовь, привязанность, забота, обеспокоенность, интерес, рвение — всем этим должен управлять Святой Дух. Работающие для Христа, которые не повинуются этому закону, терпят нравственные и духовные поражения. С одной стороны, мы отдаем работу под контроль природных симпатий и человеческих желаний; с другой стороны, мы отдаем работу под контроль природной ненависти и человеческой неприязни. В обоих случаях это приведет к поражению, и жизнь работника будет безрадостной. Часто даже отношения с наиболее дорогими и близкими нам людьми, те отношения, которые основаны на плоти, должны занять второстепенное положение, а иногда о них надо и вовсе забыть, пока не будут достигнуты духовные результаты. Наши намерения и желания должны быть полностью посвящены Господу.

Нам следует работать только тогда, когда в интуиции мы знаем, что эта работа соответствует водительству Святого Духа. Плоть не может присоединиться к Божьей работе. Степень нашей духовной полезности зависит от того, насколько мы позволим кресту отрезать нашу плоть. Поверхностные достижения мало чего стоят; только работа, выполненная Богом через мужчин и женщин, которые были распяты, действительно ценна. Даже если работа выполняется во имя Господа Иисуса с большим рвением и трудом ради какой-нибудь хорошей цели или ради царства небесного, этого недостаточно, чтобы покрыть плоть. Бог хочет, чтобы работу выполнял только Он Сам; Ему не нужно вмешательство плоти. Необходимо осознать, что, даже служа Богу, можно принести «чуждый огонь» или быть «не духовным». Это возбудит гнев Божий. Любой огонь, который загорается не в нашем духе от Святого Духа, — это чуждый огонь, и в очах Бога это грех. Не каждая работа, которая выполняется для Бога, — это Божья работа. Недостаточно просто делать что-то для Него. Главный вопрос — кто это делает? Если это не работа Самого Бога из духа верующего, а только деятельность верующего с помощью его собственной силы, то такая работа перед Богом не считается. Все, что от плоти, сгниет вместе с плотью. Лишь то, что исходит от Бога, будет существовать вечно. Только работа, которую мы выполняем по Божьему повелению, не окажется тщетной.