Коллектор библейской книги

Многие верующие рассматривают случайные проявления работы Святого Духа как самые чудесные переживания в их жизни. Они не рассчитывают, что у них будут такие переживания каждый день. Они полагают, что это особые события, которые случаются несколько раз за всю жизнь. Если бы они следовали за духом согласно закону духа, их жизнь стала бы превознесенной. Они, тем не менее, считают духовные переживания чем-то из ряда вон выходящим, что невозможно поддерживать постоянно, не понимая, что духовные переживания должны быть их обычными ежедневными переживаниями. Отходить от них и жить во тьме — это действительно странно.

Иногда мы, кажется, получаем какую-то мысль. Если мы умеем распознавать, мы увидим, от духа эта мысль или от души. Некоторые мысли — это горение духа, а некоторые — просто волнение в душе. Верующие должны уметь отличать их друг от друга. После небольшого исследования верующий может с легкостью отличить духовное от душевного. Поэтому он должен всегда помнить о том, как действует каждая из частей его существа. Думая, он должен знать источник своей мысли; чувствуя, он должен знать источник своего чувства; работая, он должен знать, какую силу ему использовать. Так мы узнаем, что исходит из нашего духа, и будем этому следовать. Это также удержит нас от работы в соответствии с чувствами, и мы будем осознавать, к чему относится то, что с нами происходит: к духу или к душе.

Мы знаем, что душа — это наше «самосознание». Следовательно, большая часть самосозерцания и самосознания относится исключительно к душе и является вредным. Почему? Подобное самосозерцание и самосознание побуждает верующего постоянно размышлять о себе и приводит к росту жизни его «я». Самосознание часто приносит с собой самовозвеличивание. Однако есть один вид самоанализа, который дает знание, незаменимое в духовном странствии, он позволяет верующему точно знать, где он находится и куда он идет. Вредное самосознание включает в себя гордые или приводящие в уныние мысли, почерпнутые из рассуждений о собственных успехах или поражениях. Полезный самоанализ связан только с теми рассуждениями, цель которых — выяснить источник мыслей, чувств и предпочтений. Бог желает, чтобы мы оставили самосознание, но Он не имеет в виду, что мы должны жить в мире бездумно. От чрезмерного самосознания следует отказаться, но в то же время нам надо знать с помощью Святого Духа, что происходит в нашем внутреннем существе. Поэтому необходимо пристальное наблюдение за деятельностью нашего «я».

У многих верующих, хотя они и возрождены, возникает ощущение, что у них нет духа. На самом деле дух у них есть, но они не ощущают его. У человека могут быть чувства духа, но он не знает, что эти ощущения исходят именно оттуда. Настоящая жизнь, которой следует жить каждому подлинному возрожденному верующему, — это жизнь духа. Если он готов учиться, он увидит, каково на самом деле ощущение духа. Одно можно сказать с уверенностью: внешний мир может влиять на душу, но не на дух. Например, налюбовавшись красивым пейзажем, насладившись умиротворенной природой, услышав мелодичную музыку или коснувшись многих других внешних вещей, душа может сразу прийти в волнение, проявить какие-нибудь эмоции. Но с духом так не происходит. Если дух верующего наполнен силой Святого Духа, он независим от души. В отличие от души, для деятельности которой необходимы внешние раздражители, дух может двигаться самостоятельно. Поэтому он может функционировать в любых обстоятельствах. Следовательно, если верующий действительно духовен, он может продолжать работать невзирая на то, осталось ли желание в душе или сила в теле, потому что он живет по постоянно активному духу.