Коллектор библейской книги

Часто забота духа заключается в том, чтобы мы молились (Кол. 4:12). На самом деле мы можем молиться ровно столько, сколько у нас есть заботы. Если мы продолжаем молиться без заботы, это, безусловно, неэффективно и это исходит от самоволия. Забота о молитве, которая исходит от духа, может быть снята только с помощью молитвы. В этом смысле все заботы похожи. Если Бог дает нашему духу определенную заботу, мы можем снять ее, только исполнив то, чего от нас требует Бог, либо путем молитвы, либо путем возвещения Его слова. Только имея в своем духе заботу молиться о чем-то, можем мы молиться в Святом Духе и молиться стонами невыразимыми. Когда в нашем духе есть забота молиться, ничто не может облегчить ее и ничто не может освободить нас от нее, кроме молитвы. Как только то, о чем мы молимся, исполнится, забота сразу снимется с нас.

Часто верующие накапливают слишком много забот в своем духе. Когда они приступают к молитве, это кажется болезненной задачей. Но чем больше они молятся, тем больше их дух говорит «аминь!». Мы должны прилагать все усилия, чтобы тщательно молиться обо всем, что заботит нас в духе, пока забота не снимется с нас. Чем больше в наших молитвах мы откладываем нашу жизнь, а также все, что у нас есть, тем лучше мы себя чувствуем. Но тут есть одно искушение: прекратить молиться до того, как забота иссякнет. Большинство верующих считают, что, если они почувствовали какое-то облегчение в духе, на их молитву дан ответ. На самом деле именно в этот момент начинается настоящая духовная работа. Если мы бросимся заниматься другими делами, духовная работа пострадает.

Верующие не должны впадать в заблуждение, полагая, что любая духовная работа приятна и радостна; также они не должны думать, что, получив какую-нибудь заботу, они теряют все свои духовные переживания. К нашему большому сожалению, верующие не осознают, что забота в духе — это источник подлинной духовной работы. Лишь те, кто таким образом страдает за Бога и людей, действительно живут не для себя. Все остальные, кто стремится к радостным ощущениям и боится принять любую заботу ради церкви, живут для себя и являются душевными. Таким образом, когда Бог дает заботу, не думайте, что вы пали или совершили какую-то ошибку. Сатане очень нравится, когда мы так думаем: это избавляет его от наших атак. Нам необходимо покончить с этими заблуждениями. Если мы прислушаемся к Сатане и решим, что с нами что-то не в порядке, мы еще больше попадем под обвинения и в результате пострадаем.

Подлинная духовная работа — это атака на Сатану и родовые муки для верующих. Поистине в ней нет никакой радости. Ради нее человек должен умереть для своего «я» глубочайшим образом. По этой причине ни один душевный верующий не может участвовать в духовной работе. Не думайте, что верующий духовен, если он целый день испытывает приятные ощущения. Нормальные верующие продвигаются вперед с Богом невзирая на свои чувства. Часто, получив заботу в своем духе вести сражение с врагом, верующие предпочитают уединиться и прекратить всякое общение с миром, все отдавая борьбе с врагом. В конце этой борьбы на их лицах сложно найти даже тень улыбки. Следовательно, все духовные верующие должны с готовностью принимать заботу от Господа.

Верующие должны знать законы духа и способ взаимодействовать с Богом. В противном случае они начнут пренебрегать этими заботами и в результате пострадают. Вскоре они даже утратят эти заботы и прекратят славное сотрудничество с Богом. Поэтому всякий раз, когда в духе появляется забота, им следует немедленно выяснить в молитве, в чем она состоит. Если это призыв сражаться, надо сражаться. Если это призыв благовествовать, надо благовествовать. Если это призыв молиться, надо молиться. Они должны стремиться работать вместе с Богом. Им необходимо отодвинуть в сторону старые заботы, чтобы освободить место для новых.