Коллектор библейской книги

ДУХОВНАЯ ВОЙНА

В духовной войне верующий не всегда атакует врага, так как он забывает принцип взаимодействия духа и разума. Поэтому он ждет «заботы от Бога». Он думает, что, раз у него нет «ощущения», что ему надо атаковать врага своими молитвами, ему следует подождать, пока оно появится. Но если он начнет молиться своим разумом, то ощущение духа последует незамедлительно. Мы уже знаем, как порочен злой дух и как он вредит и Господним детям, и мирским людям. Мы также полностью осознаем, что нам надо противостоять ему своими молитвами, чтобы ускорить его низвержение в бездну. Поскольку мы это понимаем, нам не стоит ждать ощущения духа, чтобы начать молиться. Хотя у нас нет ощущения, нам надо молиться. Мы должны прибегнуть к разуму, чтобы начать молитву, используя известные нам слова, чтобы предать проклятию злого духа; затем в молитву вступит наш дух, и наши проклятия в адрес злого духа будут подкреплены силой нашего духа. Например, утром Святой Дух дал нам большое помазание, чтобы проклясть злого духа, но к полудню мы потеряли помазание. Что нам делать? Мы должны применить свой разум, чтобы он действовал точно так же, как дух утром. Таков духовный принцип. Все полученное духом должно охраняться и применяться разумом.

ВОСХИЩЕНИЕ

То же относится к вере в восхищение. Вначале мы обрели «дух восхищения», но вскоре у нас возникло ощущение, что он пуст и у нас нет никакого осознания близости Господнего пришествия и реальности нашего восхищения. В такой момент нам надо вспомнить принцип взаимодействия разума и духа. Мы должны молиться разумом невзирая на отсутствие ощущения в духе. Если мы надеемся, что наш дух сам собой снова наполнится ощущением восхищения, то мы ничего не получим. Мы должны размышлять и молиться согласно тому, что мы знаем в нашем разуме, тогда все, что мы приобрели до этого, наполнит наш дух.

ПРОПОВЕДЬ

Нельзя забывать об этом принципе и при распространении Божьей истины. Мы знаем, что истины, изученные нами ранее, хранятся в нашем мозгу. Если мы вложим их в людей только из нашего разума, то никакого духовного эффекта не последует. Вначале мы, несомненно, знали эти истины в духе, но создается такое впечатление, что сейчас дух померк и осталась только память. Что нам делать, чтобы наш дух снова наполнился этими истинами и мы могли распространять их из духа? Единственное, что мы можем делать, — это упражнять свой разум. Нам следует размышлять об этих истинах и снова молиться Богу, используя их в качестве центра. Вскоре мы снова наполнимся в духе. Истины были первоначально приобретены в духе и хранились в разуме. Сейчас, благодаря молитве на основании разума, они снова вошли в дух. Таким образом, мы можем еще раз провозгласить истины, известные нам в духе.