Коллектор библейской книги

НИЩИЙ

«Блаженны нищие духом» (Мф. 5:3).

Быть нищим духом — значит осознавать, что у нас ничего нет. Опасность, которой подвергаются верующие, заключается в том, что в их духе слишком много разных вещей. Только те, кто осознает, что они нищие духом, могут быть смиренными. Переживания, рост и развитие верующего часто становятся сокровищами в его духе, за которые он держится. Если он размышляет обо всех своих приобретениях, рассматривает все свои переживания, — это очень опасно. Но часто верующий этого не осознает. Что значит быть нищим? Быть нищим — значит не иметь ничего. Если у верующего было глубочайшее переживание и он постоянно помнит о нем, оно становится грузом в его духе и ловушкой для него. Только нищий дух позволит верующему затеряться в Боге. Богатый дух вынудит его сконцентрироваться на самом себе. Полное спасение освобождает верующего от него самого и возвращает его к Богу. Если верующий оставит что-то для себя, его дух тут же развернется внутрь и не сможет уже выйти из себя и соединиться с Богом.

КРОТКИЙ

«...В духе кротости» (Гал. 6:1).

Это очень важное состояние духа. Кротость противоположна черствости и упрямству. Бог требует от нас кроткого духа. Неподатливый дух часто теряет Божье водительство. Кроткий дух очень быстро может отбросить собственную волю и повиноваться Богу. Человек с кротким духом может по Господнему водительству сразу же остановить чрезвычайно успешную работу, даже если Бог не предупреждал его об этом заранее. Так поступил Филипп, когда он был призван идти из Самарии в пустыню. Кроткий дух легко поворачивается в Божьих руках, куда угодно Богу. Он не умеет противостоять Богу и следовать собственной воле. Чтобы осуществить Свою волю, Богу нужен именно такой покорный дух.

Кроткий дух необходим и во взаимоотношениях с людьми. Кроткий дух подобен агнцу, это дух креста. «Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал» (1 Пет. 2:23) — вот что такое кроткий дух. Он охотно сносит несправедливость. Пусть закон на его стороне и он может воззвать к отмщению, он не воспользуется плотскими орудиями, чтобы отстоять свои права. Такой дух будет страдать от боли и ущерба, но не причинит вреда другим. Человек, обладающий таким духом, поступает в праведности, но не требует праведности от других. Он наполнен любовью, благодатью и добротой, поэтому он способен растопить окружающих.

ПЛАМЕНЕЮЩИЙ

«В рвении не будьте медлительны, а будьте горящими в духе, служа Господу» (Рим. 12:11).

Плоть может вдруг проявить энтузиазм под действием каких-то стимулов и эмоций, но это временно и недолговечно. Даже когда плоть становится весьма ревностной, она все равно ленива, так как она ревностна только в том, что соответствует ее воле. Ее рвение подкрепляется одними лишь эмоциями. Она не может служить Господу в тех вопросах, которые ей не нравятся или к которым она равнодушна. Плоть не способна трудиться вместе с Господом, делая все шаг за шагом, медленно, невзирая на обстоятельства. Однако горение в духе — это нечто продолжительное; только пламенея в духе, можем мы служить Господу. Необходимо избегать любого плотского энтузиазма. Надо позволить Святому Духу наполнить наш дух и поддерживать его пламенеющим. В таком случае, даже если наши чувства холодны, наш дух не охладеет и не поколеблется в Господней работе.

Слово апостола в этом стихе является повелением. Следовательно, наша обновленная воля может избрать его. Мы должны употребить свою волю, чтобы избрать пламенеющий дух. Мы должны сказать: «Мой дух хочет быть горящим и отказывается быть холодным». Когда наши чувства безразличны, нам надо позволить своему пламенеющему духу управлять всем, не допуская, чтобы нас одолели тепловатые чувства. Если вы всегда служите Господу в прямоте, это свидетельствует о том, что у вас пламенеющий дух.