Коллектор библейской книги

Современный так называемый гипноз, замаскированный под науку, религиозная и трансцендентальная медитация и тому подобные практики, позволяющие людям обрести способность к телепатии, восприятию особых голосов, исцелению и превращениям, основаны на этих двух принципах. Хотя утверждается, что всё это для блага человечества, методы «концентрации», «йоги», «медитации» и т. п. требуют того, чтобы разум замолчал и воля стала пассивной. Вскоре после этого сверхъестественные духи придут и покажут человеку много чудес. Сейчас не станем разбирать, знают ли люди, занимающиеся всем этим, что так они открываются для злых духов. Мы знаем только то, что, занимаясь этим, они создают условия для того, чтобы ими завладели злые духи. Последствия не заставят себя ждать. Однажды человек столкнётся с тем фактом, что он принял злых духов.

Мы не можем подробно останавливаться на этих вопросах. Мы только хотим, чтобы верующие понимали, что для того, чтобы злые духи могли работать в человеке, его разум и воля должны быть совершенно опустошены и пассивны. Если злым духам удаётся найти человека, который выполняет эти требования, они с радостью приступают к работе. Если эти требования выполняет «язычник», злые духи завладеют им; если эти требования выполняет верующий, злые духи также безгранично завладеют им.

Нам нужно знать, что многие верующие не имеют никакого представления об условиях, необходимых для работы злых духов, и о том, что, если человек создаёт такие условия, злые духи будут работать беспрепятственно. Поэтому многие, сами того не понимая, стали медиумами для бесов и оказались в их власти. На собраниях верующие часто ждут посещения Святого Духа. Они собираются до полуночи и занимаются разнообразной душевной деятельностью. Их разум цепенеет, и их сердце расшатывается и выходит из-под контроля. Неожиданно они получают странные переживания, как то: говорение на языках, видения, ощущение радости и т. д. Им кажется, что Святой Дух действительно посетил их. Но мы должны понимать, что при такой опустошённости разума и пассивности воли работать могут только злые духи; Святой Дух работать не станет. Я приведу один очевидный пример: на собраниях у таких верующих есть одна любимая молитва: они молятся одним словом — «слава» или «аллилуйя». Они нараспев снова и снова произносят одно и то же слово. Мы знаем, что произойдёт, если повторять одно и то же слово несколько десятков раз: устами мы будем бормотать это слово, но разум перестанет понимать его значение. Это опустошённость разума. При этом человек уже не может остановиться, он должен продолжать. Это пассивность воли. Наконец, какая-то внешняя сила возьмёт его горло и повернёт его челюсть, и он начнёт произносить что-то невразумительное для него самого. В этот момент невежественный верующий подумает, что он пережил крещение Святым Духом, так как теперь у него есть знамение — говорение на языках. Он не понимает, что он лишь создал условия для работы злых духов: опустошил свой разум и позволил своей воле стать пассивной — и злые духи захватили его!

Верующие сегодня думают, что если полученное ими делает их более «радостными», «духовными», «ревностными» и «святыми», то это, несомненно, пришло от Святого Духа. Они не понимают, что это обман злых духов, которые прибегают к любым средствам, чтобы захватить верующих. Если злые духи заметят, что верующий обладает признаками вызывателя духов, они не упустят такую возможность и войдут в него. Они не хотят испугать верующих. Поэтому они делают всё, чтобы завоевать их доверие. Они выдают себя за Господа Иисуса, покоряя верующих красотой, славой и привлекательностью, и тем самым побуждают верующих любить такого «Иисуса», поклоняться и посвящать себя Ему. На самом же деле верующие начинают любить злых духов, поклоняться и посвящать себя им. Когда злые духи полностью завоёвывают доверие верующего, на что в разных случаях требуется разное время (часто много лет), они начинают вкладывать в верующих то, что более очевидно исходит от злых духов. Однако тогда из-за своей гордости, лености и глупости большинство верующих не захотят разбираться в том, какого духа они приняли.