Коллектор библейской книги

«Глаза вашего сердца» — это наш орган мышления, орган понимания, наш разум. В этом отрывке слово «знать» или «знание» встречается дважды. Это разные знания. Первое знание — это знание интуиции. Второе — знание или понимание разума. Дух откровения — это самая глубокая часть нашего существа. Бог раскрывает Себя в нашем духе, чтобы мы при помощи интуиции имели полное знание Его. Однако это знание находится только в интуиции. Оно есть только у внутреннего человека, внешний человек ещё ничего не знает. Внутреннему человеку необходимо передать внешнему человеку всё своё знание. Иначе внешний человек не будет знать, о чём просит внутренний, и не будет действовать соответственно. Как происходит такая передача? В Писаниях говорится, что наш дух должен озарить наш разум, чтобы разум понял идею нашего духа и наш внешний человек получил это знание. Наш внешний человек получает знание только через разум. Поэтому знание, полученное духом при помощи интуиции, необходимо передать в разум. Разум, в свою очередь, даёт распоряжения всему телу и заставляет его ходить согласно духу.

Сначала мы узнаём Божью волю в своей интуиции, затем разум позволяет нам понять, в чём заключается Божья воля. Святой Дух вкладывает что-то в наш дух и даёт нам духовное чувство. Затем, применяя свой разум, мы изучаем и понимаем это чувство. Для того чтобы полностью знать Божью волю, необходимо взаимодействие духа и разума. Наш внутренний человек получает знание от духа, тогда как наш внешний человек способен понимать при помощи разума. Такое взаимодействие духа и разума делает верующих способными полностью знать Божью волю, и это происходит мгновенно. Для того чтобы описать это словами, потребуется немало времени. Но в действительности дух и разум работают как две руки. Когда приходит какое-нибудь поручение, дух в мгновение ока узнаёт его и даёт разуму понимание. Итак, все откровения приходят от Святого Духа и достигают человеческого духа (не разума). Дух человека узнаёт, или принимает, Божье откровение при помощи интуиции, но человек изучает значение интуиции духа при помощи разума и затем понимает его.

Мы не должны позволять разуму становиться первичным органом, органом для принятия Божьего откровения, но мы также не должны мешать ему быть вторичным органом, органом для понимания Божьего откровения. Плотский верующий не умеет ходить согласно духу, поэтому ему приходится использовать мысли в своём разуме как критерий своего хождения. Духовный же верующий должен ходить согласно духу, однако он не должен препятствовать разуму понимать намерения духа. При подлинном водительстве дух и разум находятся в единодушии. Рассуждения разума не могут идти против водительства духа. Водительство духа может противоречить так называемому «здравому смыслу» обычного разума. Когда верующий, получивший водительство в духе, понимает Божью волю благодаря взаимодействию разума и духа, его рассудок соглашается с тем, что водительство в духе совершенно правильно. Разумеется, мы говорим о верующих, чей разум обновлён. Однако до того, как дух верующего достигнет столь высокого уровня, его разум обычно противится водительству духа.

В Эф. 1:17-18 мы видим, как дух помогает разуму. Дух сначала принимает откровение от Святого Духа, а затем озаряет разум. Поскольку разум духовного человека живёт не посредством природной жизни, он должен жить посредством озарения духа, иначе он окажется во тьме. Чтобы духовный разум получил водительство, ему требуется свет духа. Поэтому, если злые духи закупорили дух верующего, он почувствует, что путь его мыслей погружается во тьму. Его мысли становятся запутанными, его разум — несобранным, всё его существо утрачивает способность сосредоточиться. Вся умственная сила верующего исходит от духа, поэтому, когда дух оказывается взаперти, сила не сможет достигнуть разума и разум теряется. Поэтому, если мы желаем, чтобы наш дух и разум были как следует связаны, мы должны быть бдительными и не позволять злым духам окружать наш дух, чтобы наш разум мог нормально функционировать.

Разум верующего является средством выражения Святого Духа. Мы знаем, что Святой Дух живёт в духе человека. Однако мы никогда не задумываемся над тем, как Святой Дух выражает Себя. Святой Дух не удовлетворён, если верующие просто ощущают и верят, что Он находится в их духе. Его цель состоит в том, чтобы выразить Себя через человека, чтобы другие также могли приобрести Его. Кроме того, Святой Дух желает сделать сотни и тысячи дел через человека. Только того, что Святой Дух живёт в нашем духе, недостаточно. Он должен быть выражен из нашего духа. Дух человека выражается разумом. Если разум закупорен, дух не может оставаться открытым и Святой Дух не может течь из нашего духа к другим. Нам необходим разум в качестве «толкователя» идей нашей интуиции, чтобы Святой Дух мог выразить Своё намерение через нас. Если же разум узок и глуп, Святой Дух не сможет общаться с верующим согласно Своему намерению. Мы должны внимательно следить за тем, чтобы Святой Дух не был заперт в нашем духе.