Коллектор библейской книги

УПРАВЛЕНИЕ РАЗУМОМ

Каждая часть существа верующего должна находиться под его управлением. Разум не исключение. Этим не следует пренебрегать даже тогда, когда разум обновлён. Мы не должны позволять нашему разуму делать всё, что ему заблагорассудится. Иначе снова придут злые духи и захватят разум. Мы должны понимать, что наши мысли — это семена нашего поведения. Если мы неосторожны с нашими мыслями, то скоро мы окажемся в грехе. Если семя мысли было посеяно, мы не знаем, когда оно прорастёт, но рано или поздно это случится. Если мы внимательно разберём все наши намеренные или невольные проступки, мы увидим, что почти все они были плодом предшествующих им мыслей. Если мы позволим одной грешной мысли остаться в нашей голове и не избавимся от неё, позже, возможно, спустя много лет, эта мысль превратится в греховный поступок. Например, если у нас возникнет плохая мысль о каком-нибудь брате и мы тут же не избавимся от нее, она принесёт свой плод, хотя мы знаем, что это неправильно и просили Бога простить нас. Все неподобающие мысли неизбежно порождают неподобающие поступки. Поэтому верующие едва ли могут позволить себе беспечность в отношении своих мыслей. Если человек не может управлять своими мыслями, он скоро не сможет управлять ничем. Поэтому Пётр сказал: «…препоясав чресла вашего разума» (1 Пет. 1:13). Это значит, что мы должны управлять своими мыслями и не позволять им становиться необузданными.

Бог желает «пленить всякую мысль к послушанию Христу» (2 Кор. 10:5). Поэтому верующие должны рассматривать каждую свою мысль в Божьем свете. Ни одна мысль не должна избежать нашего суда или нашего внимания. Каждая мысль должна находиться под нашим наблюдением и контролем.

Управляя своими мыслями, мы должны внимательно следить за тем, чтобы у нас не осталось ни одной неподобающей мысли. Всякая неподобающая мысль должна быть изгнана.

Верующий не должен позволять своему разуму лениться. Это значит, что он должен применять свои мысли ко всему. Он должен быть духовным человеком, полностью осознающим происходящее, который не позволяет своим мыслям стать неподвижными или распущенными. В противном случае злые духи воспользуются такой возможностью и приступят к своей работе. Разум верующего не должен быть лени-вым и бездеятельным. Он всегда должен быть активным. Даже получив откровение в своём духе, верующий должен прибегать к помощи мысли (разума). Не думайте, что, получив откровение в своём духе, верующий может поступать соответственно. Он должен при помощи разума обдумать и изучить то, что он собирается сделать, и выяснить, нет ли в этом его собственных намерений, чего-либо, не соответствующего Богу, или чего-либо, исходящего от плоти. Полностью ли соответствует его поведение духу и Божьему сроку или в нём есть что-то от собственного «я»? Такие рассуждения позволят духу сделать своё откровение в интуиции более ярким. Если же это не Божье откровение, оно будет обличено. Эгоцентричный разум мешает нам понимать Божью волю. Очень полезно отбрасывать все эгоцентричные мысли. Бог не хочет, чтобы мы шли за Ним слепо. Он хочет, чтобы мы ясно понимали Его волю. Нельзя полагаться на то, что полностью не осознано.