Коллектор библейской книги

САМОУПРАВЛЕНИЕ

Когда духовная жизнь верующего достигает вершины, он может управлять собой. Говоря, что нами правит Святой Дух в нас, мы не имеем в виду, что Святой Дух непосредственно управляет какой-либо частью нашей личности. Если верующий будет так думать, он либо станет одержимым, либо разочаруется, видя, что Святой Дух не управляет его жизнью. Если же верующий понимает, что Святой Дух ведёт его к самоуправлению, он не станет пассивным, напротив, он значительно вырастет в духовной жизни.

«Плод Духа — это... воздержание» (Гал. 5:22-23). Слово, переведённое как «воздержание», означает также самоконтроль. Работа Святого Духа состоит в том, чтобы привести внешнего человека верующего к полному подчинению его самоуправлению. Святой Дух полагается на самоуправление обновлённой воли человека. Всякий раз когда верующий действует согласно плоти, внешний человек бунтует против духа. Это является не одним цельным бунтом, а серией разрозненных бунтарских поступков. Если верующий духовен и приносит плод Духа, в нём можно найти не только доброту, радость и кротость, но и самоконтроль. Раньше его внешний человек был в беспорядке, теперь же он полностью покорен и подчиняется власти самоуправления в согласии с волей Святого Духа.

Во-первых, верующий должен управлять своим духом, чтобы его дух всегда был в надлежащем состоянии. Дух не должен быть слишком горячим или слишком подавленным, он должен быть нормальным. Подобно другим частям нашего существа, дух должен подчиняться воле. Верующий может управлять своим духом и держать его в надлежащем положении только тогда, когда его разум обновлён и он полон силы Святого Духа. Опытные верующие знают, что, когда их дух становится слишком возбуждённым, им необходимо прибегать к помощи воли, чтобы обуздать его. Когда их дух становится слишком подавленным, им необходимо поднять его при помощи воли. Только так верующий может ходить каждый день в духе. Это не противоречит тому, что мы сказали о власти духа над нашим существом. Говоря о том, что дух управляет нашим существом, мы имеем в виду, что интуиция духа выражает Божью волю. Следовательно, дух управляет нашим существом (и нашей волей) посредством Божьей воли. Когда же мы говорим о том, что воля управляет нашим существом, мы имеем в виду, что воля непосредственно управляет нашим существом (в том числе нашим духом) в соответствии с волей Бога. В нашем переживании эти две вещи совершенно совместимы. «Чтo город разрушенный, без стен, тo человек, не владеющий духом своим» (Прит. 25:28).

Во-вторых, верующий должен управлять своим разумом и другими способностями своего существа. Каждая мысль должна подчиняться воле. Все блуждающие мысли должны быть покорены воле. «Пленяем всякую мысль к послушанию Христу» (2 Кор. 10:5). «Обращайте разум к тому, что наверху» (Кол. 3:2).

В-третьих, необходимо управлять телом. Тело человека должно быть его орудием, а не становиться его господином через необузданные вожделения и похоти. Верующий должен при помощи воли контролировать, обучать и покорять своё тело, чтобы оно было всегда послушно Божьей воле и было в её распоряжении без сопротивления. «Я побиваю своё тело и порабощаю» (1 Кор. 9:27). Когда воля верующего достигает состояния полного самоконтроля, верующий не встретит сопротивления ни в одной части своего существа. Узнав Божью волю, он может тут же ответить. Как Святому Духу, так и духу человека нужна автономная воля, чтобы осуществлять божественное откровение. Поэтому, с одной стороны, мы должны быть едины с Богом, а с другой стороны, побивать всё своё существо, чтобы оно было полностью покорно нам. Это чрезвычайно важно для нашей духовной жизни.