Коллектор библейской книги

В стихе 11 говорится: «Если же Дух Того, кто воскресил Иисуса из мёртвых, обитает в вас, то Тот, кто воскресил Христа Иисуса из мёртвых, оживотворит и ваши смертные тела через Своего Духа, обитающего в вас». В предыдущем стихе говорится о том, что Бог делает так, что наш дух становится жизнью, а в этом стихе говорится о том, что Бог делает так, что наши тела получают жизнь. В стихе 10 говорится, что жив только дух, тело ещё мёртво. В этом стихе говорится, что тело также может стать живым, после того как ожил дух. Сначала говорится о том, что дух жив, потому что Христос живёт внутри нас, затем — о том, что тело живо, потому что в нас живёт Святой Дух. Святой Дух хочет оживотворить наше тело.

Мы уже увидели, что наши тела мёртвы. Хотя телесная оболочка ещё не умерла, она направляется к могиле. С духовной точки зрения тело также считается мёртвым. Хотя с человеческой точки зрения тело имеет жизнь, Бог считает такую жизнь смертью, потому что она полна грехов. «Тело мёртво по причине греха». С одной стороны, тело имеет силу, но мы не можем позволить ему выражать свою жизнь. Оно не должно действовать, потому что дела его жизни являются не чем иным, как смертью. Грех является жизнью тела и духовной смертью. Тело живёт в духовной смерти. С другой стороны, мы знаем, что нам следует свидетельствовать о Боге, служить Богу и осуществлять Божью работу. Для этого необходима сила тела. Что же нам делать, чтобы использовать свои тела для удовлетворения нужд духовной жизни, не прибегая к помощи его умирающей жизни, если тело духовно мёртво и его жизнь также мёртва? Наше тело не может и не хочет поступать согласно воле обитающего в нас Духа жизни. Напротив, оно противостоит этой воле и борется с ней. Что должен сделать Святой Дух, чтобы наше тело смогло поступать согласно Его воле? Ответ состоит в том, что Святой Дух хочет дать жизнь нашим смертным телам.

«Тот, кто воскресил Христа Иисуса из мёртвых» — это Бог. Однако Бог не упоминается прямо. О Нём говорится как о «Том, кто воскресил Христа Иисуса из мёртвых», потому что здесь особо подчёркивается Божья работа по воскрешению Христа Иисуса из мёртвых. Это привлекает внимание верующих к тому, что, если Бог воскресил Христа Иисуса из мёртвых, Он может воскресить и смертные тела верующих. Апостол утверждает, что, если Дух Божий, а точнее Святой Дух, который также является Духом воскресения, «обитает в вас», Бог также «оживотворит и ваши смертные тела» Своим Духом. Это второй раз, когда апостол говорит слово «если». Он, конечно, не сомневался в том, что Святой Дух находится внутри верующих. В стихе 9 он говорит о том, что те, кто причастились Христа, уже имеют Святого Духа. Апостол хотел сказать, что, если Святой Дух живёт в человеке, тело человека также должно получить Его жизнь. Это право есть у каждого, в ком обитает Святой Дух. Апостол не хотел оставлять кого-либо в неведении, чтобы святые не потеряли этой части благословения, а использовали её верой.

Этот стих говорит о том, что, если Дух Божий обитает в нас, Бог оживотворит наше смертное тело обитающим в нас Духом. Здесь говорится не о времени воскресения в будущем. Это никак не связано с воскресением. Бог лишь проводит сравнение между воскресением Господа Иисуса и нашими телами, которые получили новую жизнь. Если бы в этом стихе говорилось об умершем теле, то речь шла бы о воскресении. Однако здесь говорится о «смертном» теле, которое ещё не умерло, а умрёт в будущем. Тело верующих мёртво духовно. Это не значит, что оно уже мёртво. В действительности оно движется по направлению к могиле и однажды умрёт. Святой Дух обитает в нас в настоящее время, и то, что Он оживотворяет наше смертное тело, также является переживанием в настоящее время. В этом стихе не говорится о возрождении, потому что в нём утверждается, что Святой Дух оживотворяет наше тело, а не наш дух.