ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ

ПЕРЕЖИВАТЬ ДУХА ВНУТРЕННЕ И ВНЕШНЕ

(3)

Тексты Писания: Лк. 24:49; Деян. 1:5, 8; 2:1-4, 13-18, 33, 36, 38-39; 10:44-47; 11:15-16; 8:14-17; 19:1-2, 6; 1 Кор. 12:3, 13

Вечный замысел и окончательное намерение Бога заключаются в том, чтобы слиться с нами для Своего совокупного выражения. Мы можем переживать это слияние, потому что Бог триедин, то есть Отец — в Сыне, Сын — в Духе, а Дух как само выражение и действительность Триединого Бога может входить в нас. Если мы упускаем Духа, мы упускаем всего Триединого Бога. Поэтому мы должны переживать все шаги работы Святого Духа. Во-первых, Дух должен войти в наш дух, который является самой глубокой частью нашего существа, и возродить нас. Это наше второе рождение (Ин. 3:3-8). Когда мы родились от своих родителей, мы родились в первый раз, а когда Дух входит в наш дух, чтобы возродить нас, мы рождаемся во второй раз. Начиная с этого момента Дух обитает в нашем духе (Рим. 8:16). По мере того как мы будем любить Господа и упражнять свой дух, чтобы соприкасаться с Ним, мы будем осознавать, что должны отвергать своего природного человека, свою душу-жизнь, и отрекаться от него (Мф. 16:24-25). В этом случае Дух будет придавать нам силы и укреплять нас, чтобы мы отрекались от своего «я», и у Него будет появляться больше места в нашем существе. В результате мы будем наполнены и пропитаны Христом как Духом и Он овладеет каждой частью нашего существа и займёт её. Христос будет самим нашим элементом, чтобы, когда мы любим, в нас любил Христос, когда мы думаем, в нашем разуме думал Христос и, когда мы говорим, через нас говорил Христос.

Наверное, мы считаем, что, если только мы станем такими людьми, этого будет достаточно. Но даже если бы наше состояние было таким, нам всё равно чего-то не хватало бы. Мы были бы наполнены Христом внутренне, но нам бы не хватало Христа внешне. Но как только мы получим переживание крещения и погружения в Духа, то есть облечения в Святого Духа, мы будем наполнены Триединым Богом внутренне и внешне. У нас будет Христос как наша жизнь, полнота, сила и покрытие. Мы будем жить в Христе, ходить в Христе и служить в Христе. Будучи христианами, мы должны быть наполнены и пропитаны Духом, а также у нас должно быть переживание крещения в Святом Духе. У нас должны быть такие конкретные переживания Святого Духа. Тогда и внутренне, и внешне Христос будет всем для нас.

КРЕЩЕНИЕ В СВЯТОМ ДУХЕ

В этом сообщении мы рассмотрим кое-что в связи с крещением в Святом Духе, или облечением в Святого Духа. Для того чтобы увидеть необходимость в крещении в Духе, приведём такую иллюстрацию. Представьте себе человека, плотно наевшегося, но недостаточно одетого. Состояние такого человека ненормальное. Внутренне он полон и сыт, но его внешнее состояние ненормальное. В таком состоянии он не может ничего делать вне своего дома. Отсюда мы видим, что в том, что касается жизни, достаточно иметь в себе Христа как жизнь, но для служения мы должны надеть Христа как свою одежду. Если мы одеты, но у нас нет ничего внутри, наше внешнее состояние надлежащее, а внутреннее состояние ненормальное. Однако если мы наполнены внутри, но нам нечем прикрыть себя, наше внутреннее состояние удовлетворительное, а внешнее состояние ненормальное. Чтобы быть нормальными христианами, мы должны быть наполнены Христом как жизнью внутри и облечены в Христа как силу внешне. Мы должны жить Христом как своей пищей и питьём, и мы должны служить с помощью Христа как покрывающей нас одежды. Тогда мы будем полностью слиты с Христом: Христос будет в нас (Гал. 2:20), а мы будем в Христе (Ин. 15:4-5). Вот что значит быть нормальным христианином — человеком, нормальным и в жизни, и в служении.

РАЗЛИЧИЕ МЕЖДУ ВНУТРЕННИМ НАПОЛНЕНИЕМ И ВНЕШНИМ ИСПОЛНЕНИЕМ

В греческом языке есть два разных слова, которые переводятся как «наполнять» и «исполнять». Греческое слово «плерóо» обозначает наполнение чего-то изнутри. Греческое слово «плéто» подразумевает излияние, внешнее наполнение чего-то. В греческом это два разных слова, и мы переводим их двумя однокоренными словами «наполнять» и «исполнять». Эти два разных слова использованы в Деян. 2:2 и 4. В стихе 2 говорится: «Вдруг с неба раздался шум, как от несущегося сильного ветра, и он наполнил весь дом, где они сидели». В этом стихе слово, переведённое как «наполнил», является формой греческого глагола «плероо», что указывает на то, что дом был наполнен изнутри. В стихе 4 говорится: «Они все исполнились Святого Духа». Греческое слово, переведённое как «исполнились», является формой глагола «плето», что указывает на то, что ученики исполнись Святого Духа внешне. Поскольку дом, в котором жили ученики, был наполнен Духом внутренне, ученики были окружены Духом и внутренне наполнены Им. Это похоже на наше крещение в воде. Когда мы были крещены в баптистерии, который был внутренне наполнен водой, мы также были исполнены воды. Но мы были исполнены внешне, а не наполнены внутренне. Таким образом, крещение в Святом Духе является не чем-то внутренним, а чем-то внешним. Как вода крещения находится снаружи, а не внутри нас, так и Святой Дух крещения находится снаружи, а не внутри нас. Внутренне мы должны быть наполнены Святым Духом, а внешне мы должны быть облечены в Святого Духа и погружены в Него.