ГЛАВА ДЕВЯТАЯ

ПОЛАГАТЬСЯ НА ДУХА, ОСУЩЕСТВЛЯЯ СЛУЖЕНИЕ СЛОВА ПОСРЕДСТВОМ МОЛИТВЫ

Дата: 16 июня 1961 года

ЗНАТЬ ДУХА, ЧТОБЫ ПЕРЕЖИВАТЬ БОГА

Во всех поколениях те, кто по-настоящему знал Господа и касался жизни, понимали, что, для того чтобы знать Господа, мы должны знать жизнь и переживать жизнь. Но чтобы переживать Бога как жизнь, мы должны знать Духа. К сожалению, наше знание Духа недостаточно. Даже те, кто осуществляет служение слова, не полностью и недостаточно точно знают Духа и говорят о Духе. Среди тысяч христианских книг трудно найти сообщение о знании Духа в нашем переживании. Однако согласно структуре Библии, говорение о Духе нарастает по мере развития божественного откровения.

ОТКРОВЕНИЕ О ДУХЕ В ЕВАНГЕЛИИ ОТ ИОАННА

Господь приходит как Дух

В 14-й главе Евангелия от Иоанна в откровении о Господе происходит поворот от Его прихода в плоти к Его приходу в качестве Духа. В стихах 2 и 3 говорится: «Я иду приготовить вам место. И если Я пойду и приготовлю вам место, то прихожу опять и приму вас к Себе, чтобы где Я, там и вы были». По поводу этого стиха ведётся много споров. Некоторые толкователи считают, что слова «прихожу опять» относятся ко второму пришествию Господа Иисуса в конце этого века. Это не совсем точно. Слова «прихожу опять» указывают на то, что Господь Иисус придёт как Дух, чтобы войти в Своих учеников после Своего воскресения.

В стихах 18 и 19 говорится: «Я не оставлю вас сиротами; Я прихожу к вам. Ещё немного — и мир Меня уже не видит, а вы видите Меня; поскольку Я живу, и вы будете жить». Между уходом Господа и Его приходом должно было пройти только «немного» времени, и хотя мир не мог видеть Его, Господь пообещал Своим ученикам, что они будут видеть Его. Согласно этим стихам, уход Господа и Его возвращение не разделены друг от друга ни веками, ни даже десятилетиями; между ними всего три дня и три ночи, то есть период времени от Его смерти до Его воскресения. После Своей смерти и воскресения Он вернулся, чтобы быть со Своими учениками. Вечером в день Своего воскресения Господь пришёл к Своим ученикам и встал посреди них, и когда ученики увидели Его, они обрадовались (20:19-20). Это было исполнением слов Господа в 14:18-19: «Я прихожу к вам… Мир Меня уже не видит, а вы видите Меня». Его приход был Его приходом в качестве Духа (ст. 17).

После смерти и воскресения Господь обрёл духовное тело

Некоторые говорят, что вечером в день Своего воскресения Господь Иисус пришёл просто в воскрешённом теле, потому что Он позволил одному из Своих учеников дотронуться до следа от гвоздей на Его руках и вложить свою руку в Его бок (20:27). Поскольку Он пришёл в воскрешённом теле из плоти и костей, они не соглашаются с тем, что Господь Иисус пришёл как Дух.

Хотя Он пришёл в воскрешённом теле, в воскресении Он является Духом. Один брат, который не мог понять этого, однажды попросил меня объяснить это ему. В ответ я спросил его: «Скажи, брат, Господь Иисус живёт в тебе?» Он сказал: «Конечно, Он живёт во мне». Тогда я спросил: «Господь Иисус, который живёт в тебе, — это воскрешённый Господь?» Он ответил: «Да, Он воскрешённый Господь». Наконец я спросил: «Когда Господь Иисус был воскрешён, у Него было тело из плоти и костей?» Он сказал: «Согласно Лк. 24:39, когда Господь появился посреди учеников, у Него были плоть и кости». Тогда я сказал: «Значит Господь Иисус, который находится в тебе как Дух, должен иметь воскрешённое тело». На это ему было нечего сказать.

С одной стороны, Библия ясно говорит, что у Господа Иисуса есть воскрешённое тело, но с другой стороны, она говорит, что Господь Иисус живёт в нас как Дух. Если мы будем размышлять над этим только при помощи разума, мы не сможем этого постичь. Но даже если наш разум не в состоянии чего-то постичь, это не означает, что это невозможно. У учёных есть множество теорий и доказательств, связанных со вселенной, но при этом в ней очень много непостижимых тайн. Мы не можем даже приблизиться к постижению Бога, но даже сотворённая Богом вселенная находится выше нашего понимания. Если мы признаем, что наше понимание этих вопросов ограничено, мы сможем провозгласить, что Господь, будучи Духом, имеет воскрешённое тело из плоти и костей. Господь Иисус, который пришёл как Дух в 20-й главе Евангелия от Иоанна, появился с воскрешённым телом из плоти и костей. Это выше нашего понимания, однако это не меняет того факта, что Господь Иисус пришёл как Дух.