ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ

НАШЕ СООТВЕТСТВИЕ СЛОВУ И ДУХУ

Дата: 31 июля 1959 года Место: Гонконг

НАПОЛНЯТЬСЯ СЛОВОМ И ДУХОМ

Все исследователи Библии признают параллели между Посланиями к колоссянам и эфесянам, поскольку в них много похожих высказываний. Например, в Кол. 3:16-17 говорится о том, что мы должны благодарить и хвалить, когда мы наполняемся Господним словом, а в Эф. 5:18-20 говорится о том, что мы должны благодарить и хвалить, когда мы наполняемся Святым Духом. В этих двух отрывках говорится о двух аспектах одной вещи. Если мы хотим быть наполнены хвалой и благодарением, мы должны быть наполнены Господним словом, а также Духом. Если мы сравним эти два отрывка, мы поймём, что Господне слово — это Дух. Когда мы наполняемся Господним словом, мы наполняемся Духом. Чтобы наполниться Духом, мы должны наполниться Господним словом, потому что Господне слово — это Дух, а Дух — это Господне слово.

Диетологи говорят, что в пище содержится энергия, которую можно измерить в калориях. Каждый день нам нужно поглощать много калорий; следовательно, чтобы впитывать энергию из пищи, мы должны хорошо есть. Говорение со сцены поглощает много энергии, потому что и упражнение духа, и содействие физического тела требуют энергии. Поэтому всякий раз, когда я собираюсь делать сообщение, мне нужно есть пищу, чтобы у меня были силы говорить. Господне слово можно сравнить с пищей, а Духа можно уподобить содержащейся в пище энергии. Если мы хотим наполниться энергией, мы должны съесть достаточное количество пищи. Точно так же, если мы хотим наполниться Духом, мы должны наполниться Господним словом.

Я полагаю, именно это имел в виду Павел, говоря о Господнем слове и Духе в Посланиях к колоссянам и эфесянам. Нам одинаково необходимы и слово, и Дух. Дух опирается на Господне слово, а Господне слово опирается на Духа. Верующий должен уделять внимание и Писаниям, которые снаружи, и Святому Духу, который внутри. Благодарение Богу, что в наших руках есть Библия, а в нашем духе — Святой Дух. Это очень драгоценно. Чтобы научиться принимать Бога как жизнь, нам нужно знать, как обращаться с Библией и как обращаться со Святым Духом. Нам одинаково необходимы и Библия, и Дух.

К сожалению, многие верующие не уделяют одинакового внимания этим двум аспектам. Одни делают акцент на Библии, пренебрегая при этом Духом. Они изучают Библию, читают Библию и запоминают Библию при помощи своего разума. В результате Библия становится для них мёртвой буквой. В том, чтобы усердно читать Библию, нет ничего плохого, но если при этом мы пренебрегаем Духом, то буква быстро омертвит нас. Другие делают акцент на Духе, пренебрегая при этом Библией. Они верят, что Библия — это Божье Слово, но редко читают её, а когда они читают её, они не в состоянии понять и постичь её. Вместо этого они сосредотачиваются на духовных практиках, например на молитве. Когда они молятся, они то и дело восклицают «аллилуйя» и касаются сладостного внутреннего чувства, будто они живут на небе. Но когда мы говорим о чтении Библии, они отвечают: «Слова Библии — это мёртвые буквы. Какой прок читать её? Нам достаточно молиться. Все наши проблемы решаются, когда мы молимся и наполняемся Святым Духом». Нам действительно нужно молиться и наполняться Святым Духом, но если мы пренебрегаем Библией, это может привести к опасным последствиям. Такое состояние можно уподобить паровозу, у которого котёл кипит, а направляющих его рельсов нет. Это опасное состояние.

Однажды к нам пришли люди, чтобы поспорить с нами. Они сказали: «Святой Дух в нас никогда не поведёт нас неправильным путём. Если только в нас живёт Святой Дух, этого достаточно. Нам не нужно обращать внимание на мёртвую букву». Эти люди очень настойчиво выражали свои взгляды, но через несколько лет они впали в серьёзные заблуждения.

Уделять внимание только Духу и пренебрегать Библией опасно. Мы должны уделять равное внимание и Библии, которая в наших руках, и Духу, который внутри нас. Когда дети Израиля странствовали по пустыне, днём их вёл облачный столб, а ночью — огненный (Исх. 13:21-22). По сути, облачный столб и огненный столб были одним и тем же водительством Бога. Днём это водительство появлялось в виде облачного столба, а ночью — в виде огненного. В Ветхом Завете ясно показано, что Бог присутствовал и в облачном столбе, и в огненном столбе. В облачном столбе и огненном столбе находится Сам Бог. Облако — это прообраз Духа, а озаряющий огонь — это прообраз Библии. Бог вёл детей Израиля в облачном столбе и огненном столбе во время их странствия по пустыне, и точно так же Он ведёт нас в Духе и в Слове. Это очень хороший прообраз. Когда наше состояние светлое, как день, внутри нас есть ясное водительство Духа. Когда наше состояние становится темнее и мы не можем ощутить внутри себя Духа, мы должны следовать за огненным столбом — Библией. Я надеюсь, что все мы будем следовать за Господом, каждый день усердно читая Библию и размышляя над ней и каждое мгновение следуя за Святым Духом внутри нас.

У нормального христианина должны быть нормальные отношения и со Словом, и с Духом. Если наше существо не соответствует Слову, что-то неправильно. Точно так же, если наше существо не соответствует Духу, что-то неправильно. Чтобы мы были надлежащими христианами, наше существо должно соответствовать Слову, которое снаружи, и Духу, который внутри.